الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

الباب الأربعون في إخباره صلى الله عليه وسلم بالشهادة للنعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه

روى ابن سعد عن عاصم بن عمرو بن قتادة قال : جاءت عمرة بنت رواحة تحمل ولدها النعمان بن بشير في ليفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، ادع الله أن يكثر ماله وولده ، فقال : «أما ترضين أن يعيش كما عاش خاله ، عاش حميدا ، وقتل شهيدا ودخل الجنة» .

وروى ابن سعد عن عبد الملك بن عمير أن بشير بن سعد جاء بالنعمان بن بشير رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ادع الله لابني هذا ، قال : «أما ترضى أن يبلغ ما بلغت ؟ ثم يأتي الشام ، فيقتله منافق من أهل الشام» .

وروى عن مسلمة بن محارب رضي الله عنه وغيره قالوا : لما قتل الضحاك بن قيس بمرج راهط في خلافة مروان ، أراد النعمان بن بشير رضي الله عنه أن يهرب من حمص ، وكان عاملا عليها فخالف ، ودعا لابن الزبير فطلبه أمير حمص فقتلوه واحتزوا رأسه . [ ص: 110 ]

الْبَابُ الْأَرْبَعُونَ فِي إِخْبَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشَّهَادَةِ لِلنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

رَوَى ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ قَالَ : جَاءَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ تَحْمِلُ وَلَدَهَا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ فِي لِيفَةٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْثُرَ مَالُهُ وَوَلَدُهُ ، فَقَالَ : «أَمَا تَرْضِينَ أَنْ يَعِيشَ كَمَا عَاشَ خَالُهُ ، عَاشَ حَمِيدًا ، وَقُتِلَ شَهِيدًا وَدَخَلَ الْجَنَّةَ» .

وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ جَاءَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ لِابْنِي هَذَا ، قَالَ : «أَمَا تَرْضَى أَنْ يَبْلُغَ مَا بَلَغْتَ ؟ ثُمَّ يَأْتِي الشَّامَ ، فَيَقْتُلُهُ مُنَافِقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ» .

وَرَوَى عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرِهِ قَالُوا : لَمَّا قُتِلَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ بِمَرْجِ رَاهِطٍ فِي خِلَافَةِ مَرْوَانَ ، أَرَادَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَهْرُبَ مِنْ حِمْصٍ ، وَكَانَ عَامِلًا عَلَيْهَا فَخَالَفَ ، وَدَعَا لِابْنِ الزُّبَيْرِ فَطَلَبَهُ أَمِيرُ حِمْصٍ فَقَتَلُوهُ وَاحْتَزُّوا رَأْسَهُ . [ ص: 110 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث