إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به من الكوائن بعده - الباب الثاني والستون في إخباره صلى الله عليه وسلم بأن طائفة من أمته لا تزال على الحق حتى تقوم الساعة- الجزء رقم10

الباب الثاني والستون في إخباره صلى الله عليه وسلم بأن طائفة من أمته لا تزال على الحق حتى تقوم الساعة ولا يردها عنه شيء

روى الإمام أحمد والشيخان وابن ماجه عن معاوية ، والطبراني في الكبير عن زيد بن أرقم ، ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ثوبان ، ومسلم والبيهقي عن عقبة بن عامر ، والإمام أحمد وابن جرير وأبو نعيم في الحلية ، وأبو يعلى والطبراني في الأوسط ، وابن عدي وعبد الجبار بن عبد الله الخولاني في تاريخ داريا وابن عساكر عن أبي هريرة وابن منده وابن عساكر عن أبي هريرة ، وشرجيل بن حسنة معا ، والبخاري في التاريخ ، وابن عدي في الكامل ، وأبو داود والضياء وأبو داود الطيالسي والحاكم عن عمر ، والبخاري والإمام أحمد ومسلم ، وابن جرير وابن حبان والحاكم وأبو داود الطيالسي عن جابر ، والشيخان والبيهقي عن المغيرة ، ومسلم وأبو نصر السجزي في الإبانة ، والهروي في ذم الكلام عن سعد ، وابن عساكر عن أبي الدرداء والطبراني في الكبير عن مرة البهزي ، والإمام أحمد والضياء وأبو داود الطيالسي وعبد بن حميد عن زيد بن أرقم والإمام أحمد والطبراني في الكبير والضياء عن أبي أمامة والإمام أحمد والطبراني في الكبير عن عمران بن حصين ، وابن ماجه والطبراني في الكبير عن معاوية بن قرة عن أبيه ، وابن قانع وابن عساكر والضياء عن قتادة عن أنس ، قال البخاري : إنما هو قتادة عن (مطهر ) رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «لا تزال أمتي» وفي لفظ «طائفة» وفي لفظ «عصابة» وفي لفظ «أناس من أمتي» وفي لفظ «أهل المغرب من أمتي ظاهرين على الحق به» وفي لفظ : «ظاهرين حتى يأتي أمر الله ، وهم ظاهرون» ، وفي لفظ : «يقاتلون على الحق وهم ظاهرون» وفي لفظ : «على من ناوأهم» وفي لفظ : «من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» وفي لفظ : «على من ناوأهم وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» ، وفي لفظ : «إلى يوم القيامة» وفي لفظ : «حتى تقوم الساعة» ، وفي لفظ : «حتى [ ص: 121 ] يأتيهم أمر الله وهم على ذلك» ، وفي لفظ : «حتى يأتيهم الأمر» وفي لفظ : «فينزل عيسى ابن مريم ، فيقول أميرهم : تعال صل لنا ؟ فيقول لا ، إن بعضكم على بعض أمير تكرمة من الله عز وجل هذه الأمة» ، وفي لفظ : «حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال» ، وفي لفظ : «منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة» ، وفي لفظ : «من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» ، وفي لفظ : «لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرين على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من يضرهم» وفي لفظ : «لا تزال أمتي قوامة على أمر الله» وفي لفظ : «عزيزة على الدين إلى يوم القيامة يقاتلون من خذلهم ولا يعزهم من والاهم» وفي لفظ : «على من يغزوهم ظاهرين لا يضرها من خالفها» ، وفي لفظ : «ولا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم» وفي لفظ : «لا يزال لهذه الأمة عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» ، وفي لفظ : «لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» ، وفي لفظ : «عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتي الساعة وهم على ذلك» ، وفي لفظ : «وهم ظاهرون على الناس» ، وفي لفظ : «يقذف الله بهم كل مقذف حتى يقاتلوا فلول الضلال ، لا يضرهم من خالفهم حتى يقاتلوا الأعور الدجال . وهم أكثر أهل الشام» وفي لفظ : «تقاتله على أبواب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله ، لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة» وفي لفظ : «لا تزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» وفي لفظ : قيل : يا رسول الله ، وأين هم ؟ قال : «ببيت المقدس» .