الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              الباب التاسع عشر في إخباره صلى الله عليه وسلم بالخوارج فكان كما أخبر

                                                                                                                                                                                                                              روى ابن أبي شيبة وابن منيع وأبو يعلى والإمام أحمد برجال ثقات عن جابر بن عبد الله ، وابن منيع وابن حنبل والحارث بسند صحيح عن أبي بكرة ، وابن أبي شيبة والبزار وأبو يعلى برجال ثقات عن أنس رضي الله عنه قال أنس : ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم نكاية في العدو واجتهاده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا أعرف هذا» ، قال : بل نعته كذا وكذا ، قال : «ما أعرفه» ، فبينما نحن كذلك إذ طلع الرجل ، فقال : هو هذا يا رسول الله ، قال : «ما كنت أعرف هذا ، هذا أول قرن رأيته في أمتي ، إن فيه لسفعة من الشيطان ، فلما دنا الرجل سلم ، فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أنشدك بالله ، هل حدثت نفسك حين طلعت علينا ، أنه ليس في القوم أحد أفضل منك ؟ » قال : اللهم ، نعم فدخل المسجد يصلي ،

                                                                                                                                                                                                                              وقال جابر رضي الله عنه : مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقالوا فيه وأثنوا عليه خيرا ،

                                                                                                                                                                                                                              وقال أبو بكرة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة ، فقضى الصلاة ، ورجع إليه وهو ساجد ، ثم اتفقوا فقال رسول الله : «من يقتل» وفي لفظ : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر :

                                                                                                                                                                                                                              «قم فاقتله» فدخل أبو بكر فوجده قائما يصلي ، فقال أبو بكر في نفسه : إن للصلاة حرمة وحقا ، ولو أني استأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء إليه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : «قتلته ؟ » قال : لا ، رأيته يصلي ورأيت للصلاة حرمة وحقا ، وإن شئت قتلته ، قال : لست بصاحبه ، اذهب أنت يا عمر فاقتله ، فدخل عمر المسجد فإذا هو ساجد ، فانتظره طويلا ، ثم قال عمر في نفسه : إن للسجود حقا ، ورجع ولو أني استأمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد استأمره من هو خير مني ، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : «أقتلته ؟ » قال : يا رسول الله ، لا ، رأيته ساجدا ، ورأيت للسجود حقا ، وإن شئت أن أقتله قتلته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لست بصاحبه» ، قم يا علي ، أنت صاحبه إن وجدته فذهب فوجده قد خرج من المسجد ، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : «أقتلته ؟ » فقال :

                                                                                                                                                                                                                              لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لو قتل ما اختلف رجلان من أمتي حتى يخرج الدجال»
                                                                                                                                                                                                                              وفي رواية لكان أول فتنة وآخرها . [ ص: 158 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية