الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
[ ص: 634 ] خلافة القادر بالله

[381 - 422 هـ]

أبو العباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر، ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وأمه أمة، واسمها تمنى، وقيل: دمنة.

بويع له بالخلافة بعد خلع الطائع، وكان غائبا، فقدم في عاشر رمضان، وجلس من الغد جلوسا عاما، وهنئ.

وأنشد بين يديه الشعراء، من ذلك قول الشريف الرضي:


شرف الخلافة يا بني العباس اليوم جدده أبو العباس     ذا الطود بقاه الزمان ذخيرة
من ذلك الجبل العظيم الراسي

قال الخطيب: (وكان القادر من الديانة والسيادة، وإدامة التهجد، وكثرة الصدقات، وحسن الطريقة على صفة اشتهرت عنه، تفقه على العلامة: أبي بشر الهروي الشافعي، وقد صنف كتابا في الأصول، ذكر فيه فضائل الصحابة، وإكفار المعتزلة والقائلين بخلق القرآن، وكان ذلك الكتاب يقرأ في كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي وبحضرة الناس).

ترجمه ابن الصلاح في «طبقات الشافعية».

وقال الذهبي : (في شوال من سنة ولايته عقد مجلس عظيم، وحلف القادر وبهاء الدولة كل منهما لصاحبه بالوفاء، وقلده القادر ما وراء بابه مما تقام فيه الدعوة).

[ ص: 635 ] وفيها: دعا صاحب مكة أبو الفتوح الحسن بن جعفر العلوي إلى نفسه، وتلقب بالراشد بالله، وسلم عليه بالخلافة، فانزعج صاحب مصر، ثم ضعف أمر أبي الفتوح، وعاد إلى طاعة العزيز العبيدي.

وفي سنة اثنتين وثمانين: ابتاع الوزير أبو نصر سابور بن أزدشير دارا بالكرخ وعمرها، وسماها دار العلم، ووقفها على العلماء، ووقف بها كتبا كثيرة.

وفي سنة أربع وثمانين: عاد الحاج العراقي من الطريق، اعترضهم الأصيفر الأعرابي ومنعهم الجواز، إلا برسمه، فعادوا ولم يحجوا، ولا حج أيضا أهل الشام ولا اليمن، إنما حج أهل مصر .

التالي السابق


الخدمات العلمية