[ ص: 687 ] nindex.php?page=treesubj&link=33800_33786 [قصة مازندار مع الخليفة nindex.php?page=showalam&ids=15384الناصر]

ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد ... كانت تأتيه ورقة كل صباح بما عمل في الليل، فصار يبالغ في التكتم والورقة تأتيه ، فاختلى ليلة بامرأة دخلت من باب السر، فصبحته الورقة بذلك; وفيها: كان عليكم دواج فيه صورة الأفيلة، فتحير، وخرج منبغداد وهو لا يشك أن الخليفة يعلم الغيب; لأن الإمامية يعتقدون أن الإمام المعصوم يعلم ما في بطن الحامل، وما وراء الجدار.

وأتى رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم، فقيل له: ارجع، فقد عرفنا ما جئت به، فرجع وهو يظن أنهم يعلمون الغيب.

قال الذهبي : (قيل: إن nindex.php?page=showalam&ids=15384الناصر كان مخدوما من الجن).

ولما ظهر خوارزم شاه بخراسان وما وراء النهر، وتجبر وطغى، واستعبد الملوك الكبار، وأباد أمما كثيرة، وقطع خطبة بني العباس من بلاده، وقصد بغداد، فوصل إلى همذان، فوقع عليهم ثلج عظيم عشرين يوما، فغطاهم في غير أوانه، فقال له بعض خواصه: إن ذلك غضب من الله حيث قصدت بيت النبوة.

وبلغه: أن أمم الترك قد تألبوا عليه، وطمعوا في البلاد; لبعده عنها، فكان ذلك سبب رجوعه، وكفي الناصر شره بلا قتال.

[ ص: 687 ] nindex.php?page=treesubj&link=33800_33786 [قِصَّةُ مَازَنْدَارَ مَعَ الْخَلِيفَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15384النَّاصِرِ]

وَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ صَاحِبِ مَازَنْدَرَانَ بَغْدَادَ ... كَانَتْ تَأْتِيهِ وَرَقَةٌ كُلَّ صَبَاحٍ بِمَا عُمِلَ فِي اللَّيْلِ، فَصَارَ يُبَالِغُ فِي التَّكَتُّمِ وَالْوَرَقَةُ تَأْتِيهِ ، فَاخْتَلَى لَيْلَةً بِامْرَأَةٍ دَخَلَتْ مِنْ بَابِ السِّرِّ، فَصَبَّحَتْهُ الْوَرَقَةُ بِذَلِكَ; وَفِيهَا: كَانَ عَلَيْكُمْ دُوَّاجٌ فِيهِ صُورَةُ الْأَفْيِلَةِ، فَتَحَيَّرَ، وَخَرَجَ مِنْبَغْدَادَ وَهُوَ لَا يَشُكُّ أَنَّ الْخَلِيفَةَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ; لِأَنَّ الْإِمَامِيَّةَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ الْإِمَامَ الْمَعْصُومَ يَعْلَمُ مَا فِي بَطْنِ الْحَامِلِ، وَمَا وَرَاءَ الْجِدَارِ.

وَأَتَى رَسُولُ خَوَارِزْمَ شَاهْ بِرِسَالَةٍ مَخْفِيَّةٍ وَكِتَابٍ مَخْتُومٍ، فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ، فَقَدْ عَرَفْنَا مَا جِئْتَ بِهِ، فَرَجَعَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ : (قِيلَ: إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15384النَّاصِرَ كَانَ مَخْدُومًا مِنَ الْجِنِّ).

وَلَمَّا ظَهَرَ خَوَارِزْمُ شَاهْ بِخُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَتَجْبَّرَ وَطَغَى، وَاسْتَعْبَدَ الْمُلُوكَ الْكِبَارَ، وَأَبَادَ أُمَمًا كَثِيرَةً، وَقَطَعَ خُطْبَةَ بَنِي الْعَبَّاسِ مِنْ بِلَادِهِ، وَقَصَدَ بَغْدَادَ، فَوَصَلَ إِلَى هَمَذَانَ، فَوَقَعَ عَلَيْهِمْ ثَلْجٌ عَظِيمٌ عِشْرِينَ يَوْمًا، فَغَطَّاهُمْ فِي غَيْرِ أَوَانِهِ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ خَوَاصِّهِ: إِنَّ ذَلِكَ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ حَيْثُ قَصَدْتَ بَيْتَ النُّبُوَّةِ.

وَبَلَغَهُ: أَنَّ أُمَمَ التُّرْكِ قَدْ تَأَلَّبُوا عَلَيْهِ، وَطَمِعُوا فِي الْبِلَادِ; لِبُعْدِهِ عَنْهَا، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ رُجُوعِهِ، وَكُفِيَ النَّاصِرُ شَرَّهُ بِلَا قِتَالٍ.