[من مات في عهده]

nindex.php?page=treesubj&link=34064وممن مات في أيام nindex.php?page=showalam&ids=15384الناصر من الأعلام: الحافظ أبو طاهر السلفي، وأبو الحسن بن العصار اللغوي، والكمال أبو البركات ابن الأنباري، وسيدي أحمد الرفاعي الزاهد، وابن بشكوال، ويونس والد بني يونس من الشافعية، وأبو بكر بن طاهر الخدب النحوي، وأبو الفضل والد الرافعي، وابن ملكون النحوي، وعبد الحق الإشبيلي صاحب «الأحكام»، وأبو زيد السهلي صاحب [ ص: 698 ] «الروض الأنف»، والحافظ أبو موسى المديني، وابن بري اللغوي، والحافظ أبو بكر الحازمي، والشرف بن أبي عصرون، وأبو القاسم البخاري، والعتابي صاحب: «الجامع الكبير»، من كبار الحنفية، والنجم الخبوشاني المشهور بالصلاح، وأبو القاسم بن فيرة الشاطبي صاحب القصيدة، وفخر الدين أبو شجاع محمد بن علي بن شعيب بن الدهان الفرضي، أول من وضع الفرائض على شكل المنبر، والبرهان المرغيناني صاحب: «الهداية»، من الحنفية، وقاضي خان صاحب «الفتاوى» منهم، وعبد الرحيم بن حجون الزاهد بالصعيد، وأبو الوليد بن رشد صاحب العلوم الفلسفية، وأبو بكر بن زهر الطبيب، والجمال بن فضلان من الشافعية، والقاضي الفاضل صاحب الإنشاء والترسل، والشهاب الطوسي، وأبو الفرج بن الجوزي، والعماد الكاتب، وابن عظيمة المقرئ، والحافظ عبد الغني المقدسي صاحب: «العمدة»، والركن الطاووسي صاحب الخلاف، وشميم الحلي، وأبو ذر الخشني النحوي، والإمام فخر الدين الرازي، وأبو السعادات المجد بن الأثير صاحب: «جامع الأصول»، و«نهاية الغريب»، والعماد ابن يونس صاحب: «شرح الوجيز»، والشرف شارح: «التنبيه»، والحافظ أبو الحسن بن المفضل، وأبو محمد بن حوط الله، وأخوه أبو سليمان، والحافظ عبد القادر الرهاوي، والزاهد أبو الحسن بن الصباغ بقنا، والوجيه ابن الدهان النحوي، وتقي الدين المقترح، وأبو اليمن الكندي النحوي، والمعين الجاجرمي صاحب: «الكفاية»، من الشافعية، والركن العميدي صاحب «الطريقة في الخلاف»، وأبو البقاء العكبري صاحب: «الإعراب»، وابن أبي أصيبعة الطبيب، وعبد الرحيم بن السمعاني، ونجم الدين العكبري، وابن أبي الصيف اليمني، وموفق الدين بن قدامة الحنبلي، وفخر الدين ابن عساكر، وخلائق آخرون.

[مَنْ مَاتَ فِي عَهْدِهِ]

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَمِمَّنْ مَاتَ فِي أَيَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=15384النَّاصِرِ مِنَ الْأَعْلَامِ: الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَصَّارِ اللُّغَوِيُّ، وَالْكَمَالُ أَبُو الْبَرَكَاتِ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ، وَسَيِّدِي أَحْمَدُ الرِّفَاعِيُّ الزَّاهِدُ، وَابْنُ بَشْكُوَالَ، وَيُونُسُ وَالِدُ بَنِي يُونُسَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ طَاهِرٍ الْخِدَبُّ النَّحْوِيُّ، وَأَبُو الْفَضْلِ وَالِدُ الرَّافِعِيِّ، وَابْنُ مَلْكُونَ النَّحْوِيُّ، وَعَبْدُ الْحَقِّ الْإِشْبِيلِيُّ صَاحِبُ «الْأَحْكَامِ»، وَأَبُو زَيْدٍ السَّهْلِيُّ صَاحِبُ [ ص: 698 ] «الرَّوْضِ الْأُنُفِ»، وَالْحَافِظُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ، وَابْنُ بَرِّيٍّ اللُّغَوِيُّ، وَالْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْحَازِمِيُّ، وَالشَّرَفُ بْنُ أَبِي عَصْرُونَ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبُخَارِيُّ، وَالْعَتَّابِيُّ صَاحِبُ: «الْجَامِعِ الْكَبِيرِ»، مِنْ كِبَارِ الْحَنَفِيَّةِ، وَالنَّجْمُ الْخُبُوشَانِيُّ الْمَشْهُورُ بِالصَّلَاحِ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ فِيرَةَ الشَّاطِبِيُّ صَاحِبُ الْقَصِيدَةِ، وَفَخْرُ الدِّينِ أَبُو شُجَاعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الدَّهَّانِ الْفَرَضِيُّ، أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ الْفَرَائِضَ عَلَى شَكْلِ الْمِنْبَرِ، وَالْبُرْهَانُ الْمَرْغِينَانِيُّ صَاحِبُ: «الْهِدَايَةِ»، مِنَ الْحَنَفِيَّةِ، وَقَاضِي خَانَ صَاحِبُ «الْفَتَاوَى» مِنْهُمْ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ حَجُّونَ الزَّاهِدُ بِالصَّعِيدِ، وَأَبُو الْوَلِيدِ بْنُ رُشْدٍ صَاحِبُ الْعُلُومِ الْفَلْسَفِيَّةِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ زَهْرٍ الطَّبِيبُ، وَالْجَمَالُ بْنُ فَضْلَانَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالْقَاضِي الْفَاضِلُ صَاحِبُ الْإِنْشَاءِ وَالتَّرَسُّلِ، وَالشِّهَابُ الطُّوسِيُّ، وَأَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ، وَالْعِمَادُ الْكَاتِبُ، وَابْنُ عَظِيمَةَ الْمُقْرِئُ، وَالْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ صَاحِبُ: «الْعُمْدَةِ»، وَالرُّكْنُ الطَّاوُوسِيُّ صَاحِبُ الْخِلَافِ، وَشُمَيْمٌ الْحُلِيُّ، وَأَبُو ذَرٍّ الْخُشَنِيُّ النَّحْوِيُّ، وَالْإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ الرَّازِيُّ، وَأَبُو السَّعَادَاتِ الْمَجْدُ بْنُ الْأَثِيرِ صَاحِبُ: «جَامِعِ الْأُصُولِ»، وَ«نِهَايَةِ الْغَرِيبِ»، وَالْعِمَادُ ابْنُ يُونُسَ صَاحِبُ: «شَرْحِ الْوَجِيزِ»، وَالشَّرَفُ شَارِحُ: «التَّنْبِيهِ»، وَالْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَوْطِ اللَّهِ، وَأَخُوهُ أَبُو سُلَيْمَانَ، وَالْحَافِظُ عَبْدُ الْقَادِرِ الرَّهَاوِيُّ، وَالزَّاهِدُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الصَّبَّاغِ بِقِنَا، وَالْوَجِيهُ ابْنُ الدَّهَّانِ النَّحْوِيُّ، وَتَقِيُّ الدِّينِ الْمُقْتَرَحُ، وَأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ النَّحْوِيُّ، وَالْمُعِينُ الْجَاجَرْمِيُّ صَاحِبُ: «الْكِفَايَةِ»، مِنَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالرَّكْنُ الْعُمَيْدِيُّ صَاحِبُ «الطَّرِيقَةِ فِي الْخِلَافِ»، وَأَبُو الْبَقَاءِ الْعُكْبَرِيُّ صَاحِبُ: «الْإِعْرَابِ»، وَابْنُ أَبِي أُصَيْبِعَةَ الطَّبِيبُ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ، وَنَجْمُ الدِّينِ الْعُكْبَرِيُّ، وَابْنُ أَبِي الصَّيْفِ الْيَمَنِيُّ، وَمُوَفَّقُ الدِّينِ بْنُ قُدَامَةَ الْحَنْبَلِيُّ، وَفَخْرُ الدِّينِ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَخَلَائِقُ آخَرُونَ.