آ. (43) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43أم لهم آلهة : "أم" منقطعة أي: بل ألهم آلهة. وقد تقدم ما فيها. وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43 "من دوننا" فيه وجهان أحدهما: أنه متعلق بـ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43 "تمنعهم" قيل: والمعنى: ألهم آلهة تجعلهم في منعة وعز. وإلى هذا ذهب nindex.php?page=showalam&ids=14183الحوفي. والثاني: أنه متعلق بمحذوف لأنه صفة لـ "آلهة" أي: آلهة من دوننا تمنعهم; ولذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "إن في الكلام تقديما وتأخيرا". وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43 "لا يستطيعون" مستأنف فلا محل له، ويجوز أن يكون صفة لـ "آلهة" وفيه بعد من حيث المعنى.

آ. (43) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ : "أَمْ" مُنْقَطِعَةٌ أَيْ: بَلْ أَلَهُمْ آلِهَةٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا فِيهَا. وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43 "مِنْ دُونِنَا" فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِـ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43 "تَمْنَعُهُمْ" قِيلَ: وَالْمَعْنَى: أَلَهُمْ آلِهَةٌ تَجْعَلُهُمْ فِي مَنَعَةٍ وَعِزٍّ. وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=14183الْحَوْفِيُّ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ لِأَنَّهُ صِفَةٌ لِـ "آلِهَةٌ" أَيْ: آلِهَةٌ مِنْ دُونِنَا تَمْنَعُهُمْ; وَلِذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: "إِنَّ فِي الْكَلَامِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا". وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=43 "لا يَسْتَطِيعُونَ" مُسْتَأْنِفٌ فَلَا مَحَلَّ لَهُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً لِـ "آلِهَةٌ" وَفِيهِ بُعْدٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى.