آ. (89) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89فله خير منها : في "خير" وجهان، أحدهما: أنها للتفضيل باعتبار زعمهم، أو على حذف مضاف أي: خير من قدرها واستحقاقها فـ "منها" في محل نصب، وأن لا تكون للتفضيل. فيكون "منها" في موضع رفع صفة لها.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89 "من فزع يومئذ" قد تقدم في هود فتح "يوم" وجره، و "إذ" مضافة لجملة حذفت وعوض عنها التنوين. والأحسن أن تقدر: يوم إذ جاء [ ص: 647 ] بالحسنة. وقيل: يوم إذ ترى الجبال. وقيل: يوم إذ ينفخ في الصور. والأول أولى لقرب ما قدر منه.

آ. (89) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا : فِي "خَيْرٌ" وَجْهَانِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا لِلتَّفْضِيلِ بِاعْتِبَارِ زَعْمِهِمْ، أَوْ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ: خَيْرٌ مِنْ قَدْرِهَا وَاسْتِحْقَاقِهَا فَـ "مِنْهَا" فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَأَنْ لَا تَكُونَ لِلتَّفْضِيلِ. فَيَكُونَ "مِنْهَا" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ صِفَةً لَهَا.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=89 "مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ" قَدْ تَقَدَّمَ فِي هُودٍ فَتْحُ "يَوْمَ" وَجَرُّهُ، وَ "إِذْ" مُضَافَةٌ لِجُمْلَةٍ حُذِفَتْ وَعُوِّضَ عَنْهَا التَّنْوِينُ. وَالْأَحْسَنُ أَنْ تُقَدَّرَ: يَوْمَ إِذْ جَاءَ [ ص: 647 ] بِالْحَسَنَةِ. وَقِيلَ: يَوْمَ إِذْ تَرَى الْجِبَالَ. وَقِيلَ: يَوْمَ إِذْ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ. وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِقُرْبِ مَا قُدِّرَ مِنْهُ.