آ. (38) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=38يدافع : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو "يدفع" والباقون "يدافع". وفيه وجهان، أحدهما: أن فاعل بمعنى فعل المجرد نحو: جاوزته وجزته، وسافرت، وطارقت. والثاني: أنه أخرج على زنة المفاعلة مبالغة فيه; لأن فعل المفاعلة أبلغ من غيره. وقال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية: "فحسن دفاع لأنه قد عن للمؤمنين [من] يدفعهم ويؤذيهم فتجيء مقاومته ودفعه عنهم مدافعة" يعني: فيلحظ فيها المفاعلة.

آ. (38) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=38يُدَافِعُ : قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو "يَدْفَعُ" وَالْبَاقُونَ "يُدَافِعُ". وَفِيهِ وَجْهَانِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّ فَاعَلَ بِمَعْنَى فَعَلَ الْمُجَرَّدِ نَحْوَ: جَاوَزْتُهُ وَجُزْتُهُ، وَسَافَرْتُ، وَطَارَقْتُ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ أُخْرِجَ عَلَى زِنَةِ الْمُفَاعَلَةِ مُبَالَغَةً فِيهِ; لِأَنَّ فِعْلَ الْمُفَاعَلَةِ أَبْلَغُ مِنْ غَيْرِهِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ: "فَحَسُنَ دِفَاعٌ لِأَنَّهُ قَدْ عَنَّ لِلْمُؤْمِنِينَ [مَنْ] يَدْفَعُهُمْ وَيُؤْذِيهِمْ فَتَجِيءُ مُقَاوَمَتُهُ وَدَفْعُهُ عَنْهُمْ مُدَافَعَةً" يَعْنِي: فَيُلْحَظُ فِيهَا الْمُفَاعَلَةُ.