الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المصون

السمين الحلبي - أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي

صفحة

جزء

آ. (84) قوله تعالى: وأمطرنا : قال أبو عبيد: "يقال: مطر في الرحمة، وأمطر في العذاب" وقال أبو القاسم الراغب: "ويقال: مطر في [ ص: 375 ] الخير، وأمطر في العذاب"، قال تعالى: وأمطرنا عليهم حجارة وهذا مردود بقوله تعالى: هذا عارض ممطرنا فإنهم إنما عنوا بذلك الرحمة، وهو من أمطر رباعيا. ومطر وأمطر بمعنى واحد يتعديان لواحد يقال: مطرتهم السماء وأمطرتهم، وقوله تعالى هنا: وأمطرنا ضمن معنى "أرسلنا" ولذلك عدي بـ "على"، وعلى هذا فـ "مطرا" مفعول به لأنه يراد به الحجارة، ولا يراد به المصدر أصلا، إذ لو كان كذلك لقيل: أمطار. ويوم مطير. أي: ممطور. ويوم ماطر وممطر على المجاز كقوله: في يوم عاصف وواد مطير فقط فلم يتجوز فيه. ومطير بمعنى ممطر قال:

2243 - حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها

فعيل هنا بمعنى فاعل; لأن السحاب يمطر غيرها. ونكر "مطرا" تعظيما.

آ. (84) قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَمْطَرْنَا : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: "يُقَالُ: مُطِرَ فِي الرَّحْمَةِ، وَأُمْطِرَ فِي الْعَذَابِ" وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الرَّاغِبُ: "وَيُقَالُ: مُطِرَ فِي [ ص: 375 ] الْخَيْرِ، وَأُمْطِرَ فِي الْعَذَابِ"، قَالَ تَعَالَى: وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً وَهَذَا مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا عَنَوْا بِذَلِكَ الرَّحْمَةَ، وَهُوَ مِنْ أَمْطَرَ رُبَاعِيًّا. وَمَطَرَ وَأَمْطَرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ يَتَعَدَّيَانِ لِوَاحِدٍ يُقَالُ: مَطَرَتْهُمُ السَّمَاءُ وَأَمْطَرَتْهُمْ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى هُنَا: وَأَمْطَرْنَا ضُمِّنَ مَعْنَى "أَرْسَلْنَا" وَلِذَلِكَ عُدِّيَ بِـ "عَلَى"، وَعَلَى هَذَا فَـ "مَطَرًا" مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ يُرَادُ بِهِ الْحِجَارَةُ، وَلَا يُرَادُ بِهِ الْمَصْدَرُ أَصْلًا، إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقِيلَ: أَمْطَارٌ. وَيَوْمٌ مَطِيرٌ. أَيْ: مَمْطُورٌ. وَيَوْمٌ مَاطِرٌ وَمُمْطِرٌ عَلَى الْمَجَازِ كَقَوْلِهِ: فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ وَوَادٍ مَطِيرٍ فَقَطْ فَلَمْ يُتَجَوَّزْ فِيهِ. وَمَطِيرٌ بِمَعْنَى مُمْطِرٍ قَالَ:

2243 - حَمَامَةَ بَطْنِ الْوَادِيَيْنِ تَرَنَّمِي سَقَاكِ مِنَ الْغُرِّ الْغَوَادِي مَطِيرُهَا

فَعِيلٌ هُنَا بِمَعْنَى فَاعِلٍ; لِأَنَّ السَّحَابَ يُمْطِرُ غَيْرَهَا. وَنَكَّرَ "مَطَرًا" تَعْظِيمًا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث