آ. (3) وقوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=3الذين يقيمون : يجوز في هذا الموصول أن يكون مرفوعا على النعت للموصول، وعلى البدل، أو على البيان له، وأن يكون منصوبا على القطع المشعر بالمدح. وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2وعلى ربهم يتوكلون : التقديم يفيد الاختصاص أي: عليه لا على غيره. وهذه الجملة يحتمل أن يكون لها محل من الإعراب وهو النصب على الحال من مفعول nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2 "زادتهم" ويحتمل أن تكون مستأنفة، ويحتمل أن تكون معطوفة على الصلة قبلها فتدخل في حيز الصلات المتقدمة، وعلى هذين الوجهين فلا محل لها من الإعراب.

آ. (3) وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=3الَّذِينَ يُقِيمُونَ : يَجُوزُ فِي هَذَا الْمَوْصُولِ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا عَلَى النَّعْتِ لِلْمَوْصُولِ، وَعَلَى الْبَدَلِ، أَوْ عَلَى الْبَيَانِ لَهُ، وَأَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا عَلَى الْقَطْعِ الْمُشْعِرِ بِالْمَدْحِ. وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ : التَّقْدِيمُ يُفِيدُ الِاخْتِصَاصَ أَيْ: عَلَيْهِ لَا عَلَى غَيْرِهِ. وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لَهَا مَحَلٌّ مِنَ الْإِعْرَابِ وَهُوَ النَّصْبُ عَلَى الْحَالِ مِنْ مَفْعُولِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=2 "زَادَتْهُمْ" وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مُسْتَأْنِفَةً، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مَعْطُوفَةً عَلَى الصِّلَةِ قَبْلَهَا فَتَدْخُلَ فِي حَيِّزِ الصِّلَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ، وَعَلَى هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ فَلَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.