آ. (44) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=44وإذ يريكموهم : الإراءة هنا بصرية والإتيان هنا بصلة ميم الجمع واجب لاتصالها بضمير. ولا يجوز التسكين ولا الضم من غير واو. وقد جوز nindex.php?page=showalam&ids=17414يونس ذلك فيقول: أنتم ضربتمه في "ضربتموه" بتسكين الميم وضمها. وقد يتقوى بما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه: "أراهمني الباطل شيطانا". وفي هذا الكلام شذوذ من وجه آخر: تقديم الضمير غير الأخص على الأخص مع الاتصال.

آ. (44) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=44وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ : الْإِرَاءَةُ هُنَا بَصَرِيَّةٌ وَالْإِتْيَانُ هُنَا بِصِلَةِ مِيمِ الْجَمْعِ وَاجِبٌ لِاتِّصَالِهَا بِضَمِيرٍ. وَلَا يَجُوزُ التَّسْكِينُ وَلَا الضَّمُّ مِنْ غَيْرِ وَاوٍ. وَقَدْ جَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=17414يُونُسُ ذَلِكَ فَيَقُولُ: أَنْتُمْ ضَرَبْتُمُهُ فِي "ضَرَبْتُمُوهُ" بِتَسْكِينِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا. وَقَدْ يَتَقَوَّى بِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَرَاهُمُنِيَ الْبَاطِلُ شَيْطَانًا". وَفِي هَذَا الْكَلَامِ شُذُوذٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: تَقْدِيمُ الضَّمِيرِ غَيْرِ الْأَخَصِّ عَلَى الْأَخَصِّ مَعَ الِاتِّصَالِ.