الزند : موصل طرف الذراع في الكف ، وهما زندان ، والعود الذي يقدح به النار ، والسفلى : زندة ، ولا يقال : زندتان ، ج : زناد وأزند وأزناد . وتقول لمن أنجدك وأعانك : ورت بك زنادي ، وشجرة شاكة ، وة ببخارى ، منها : أحمد بن محمد بن حمدان بن عازم ، ومنه : ثوب زندنيجي ، وجبل بنجد .

وزندنة : ة أخرى ببخارى .

وزندرود : نهر أصبهان .

وزندورد : د قرب واسط خرب .

وزندة : د بالروم . وزند بن الجون : أبو دلامة الشاعر ، وابن برى بن أعراق الثرى ، وبالتحريك : ع ، والدرجة تدس في حياء الناقة إذا ظئرت على ولد غيرها . وكمعظم : البخيل الضيق ، والدعي ، والثوب القليل العرض .

وزند تزنيدا : كذب ، وعاقب فوق حقه ، وملأ ، كزند ، وأورى زنده .

وأزند : زاد ، وفي رجعه : رجع . وكفرح : عطش .

وتزند : ضاق بالجواب ، وغضب .

والتزنيد : أن تخل أشاعر الناقة بأخلة صغار ، ثم تشد بشعر ، وذلك إذا اندحقت رحمها بعد الولادة .

وما يزندك أحد عليه ، وما يزندك : ما يزيدك .

وزندينا : ة بنسف .

وزندان : ة بمالين ، وة بمرو ، وناحية بالمصيصة .

الزَّنْدُ : مَوْصِلُ طَرَفِ الذِّرَاعِ فِي الْكَفِّ ، وَهُمَا زَنْدَانِ ، وَالْعُودُ الَّذِي يُقْدَحُ بِهِ النَّارُ ، وَالسُّفْلَى : زَنْدَةٌ ، وَلَا يُقَالُ : زَنْدَتَانِ ، ج : زِنَادٌ وَأَزْنُدٌ وَأَزْنَادٌ . وَتَقُولُ لِمَنْ أَنْجَدَكَ وَأَعَانَكَ : وَرَتْ بِكَ زِنَادِي ، وَشَجَرَةٌ شَاكَةٌ ، وَة بِبُخَارَى ، مِنْهَا : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَازِمٍ ، وَمِنْهُ : ثَوْبٌ زَنْدَنِيجِيٌّ ، وَجَبَلٌ بِنَجْدٍ .

وَزَنْدَنَةُ : ة أُخْرَى بِبُخَارَى .

وَزَنْدَرُودُ : نَهْرُ أَصْبَهَانَ .

وَزَنْدَوَرْدُ : د قُرْبَ وَاسِطَ خَرِبَ .

وَزَنْدَةُ : د بِالرُّومِ . وَزَنْدُ بْنُ الْجَوْنِ : أَبُو دُلَامَةَ الشَّاعِرُ ، وَابْنُ بَرَى بْنَ أَعْرَاقِ الثَّرَى ، وَبِالتَّحْرِيكِ : ع ، وَالدُّرْجَةُ تُدَسُّ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ إِذَا ظُئِرَتْ عَلَى وَلَدِ غَيْرِهَا . وَكَمُعَظَّمٍ : الْبَخِيلُ الضَّيِّقُ ، وَالدَّعِيُّ ، وَالثَّوْبُ الْقَلِيلُ الْعَرْضِ .

وَزَنَّدَ تَزْنِيدًا : كَذَبَ ، وَعَاقَبَ فَوْقَ حَقِّهِ ، وَمَلَأَ ، كَزَنَدَ ، وَأَوْرَى زَنْدَهُ .

وَأَزَنْدَ : زَادَ ، وَفِي رَجْعِهِ : رَجَعَ . وَكَفَرِحَ : عَطِشَ .

وَتَزَنَّدَ : ضَاقَ بِالْجَوَابِ ، وَغَضِبَ .

وَالتَّزْنِيدُ : أَنْ تُخَلَّ أَشَاعِرُ النَّاقَةِ بِأَخِلَّةٍ صِغَارٍ ، ثُمَّ تُشَدَّ بِشَعْرٍ ، وَذَلِكَ إِذَا انْدَحَقَتْ رَحِمُهَا بَعْدَ الْوِلَادَةِ .

وَمَا يُزْنِدُكَ أَحَدٌ عَلَيْهِ ، وَمَا يُزَنِّدُكَ : مَا يَزِيدُكَ .

وَزَنْدِينَا : ة بِنَسَفَ .

وَزَنْدَانُ : ة بِمَالِينَ ، وَة بِمَرْوَ ، وَنَاحِيَةٌ بَالْمَصِيصَةِ .