القس ، مثلثة : تتبع الشيء ، وطلبه ، كالتقسس ، والنميمة ، وبالفتح : صاحب الإبل الذي لا يفارقها ، ورئيس النصارى في العلم ، كالقسيس ، ومصدره : القسوسة والقسيسة ج : قسوس وقسيسون وقساوسة ، كمهالبة ، كثرت السينات ، فأبدلوا من إحداهن واوا ، والصقيع ، ولقب عبد الرحمن بن عبد الله المكي العابد التابعي ، الذي هوي سلامة المغنية ، وإحسان رعي الإبل ، كالتقسيس ، والسوق ، وع بين العريش والفرماء من أرض [ ص: 524 ] مصر ، منه : الثياب القسية ، وقد يكسر ، أو هي القزية ، فأبدلت الزاي ، وساحل بأرض الهند .

ودير القس : بدمشق .

ودرهم قسي ، وتخفف سينه : رديء .

والقسة : القرية الصغيرة .

وقسهم : آذاهم بكلام قبيح ، وما على العظم : أكل لحمه ، وامتخخه ، كقسقسه .

والقسوس : ناقة ترعى وحدها ، وقد قست ، والتي ضجرت ، وساء خلقها ، أو ولى لبنها . وقس بن ساعدة الإيادي ، بالضم : بليغ حكيم ، ومنه : الحديث : " يرحم الله قسا ، إني لأرجو يوم القيامة أن يبعث أمة وحده " .

وقس الناطف : ع قرب الكوفة .

وكزبير : ع ، وجد عبد الله بن ياقوت المحدث . وكسحاب : ابن أبي شمر بن معد يكرب ، شاعر ، وكغراب : معدن الحديد بإرمينية ، ومنه : السيوف القساسية ، وجبل بديار بني نمير .

والقسقاس : السريع ، والدليل الهادي ، وشدة البرد والجوع ، والجيد من الرشاء ، والكهام من السيوف ، والمظلم من الليالي ، أو ما اشتد السير فيه ، ونبت كالكرفس ، والأسد ، كالقسقس والقساقس .

والقسقاسة : العصا ، ( أو قسقاسة العصا ) .

وقسقسته : تحريكه .

والقسس ، بضمتين : العقلاء ، والساقة الحذاق .

وتقسقس الصوت : تسمعه .

وقسقس : أسرع ، وبالكلب : صاح به ، فقال : قوس قوس ، والشيء : حركه ، وأدأب السير

الْقَسُّ ، مُثَلَّثَةً : تَتَبُّعُ الشَّيْءِ ، وَطَلَبُهُ ، كَالتَّقَسُّسِ ، وَالنَّمِيمَةُ ، وَبِالْفَتْحِ : صَاحِبُ الْإِبِلِ الَّذِي لَا يُفَارِقُهَا ، وَرَئِيسُ النَّصَارَى فِي الْعِلْمِ ، كَالْقِسِّيسِ ، وَمَصْدَرُهُ : الْقُسُوسَةُ وَالْقِسِّيسَةُ ج : قُسُوسٌ وَقِسِّيسُونَ وَقَسَاوِسَةٌ ، كَمَهَالِبَةٍ ، كَثُرَتِ السِّينَاتُ ، فَأَبْدَلُوا مِنْ إِحْدَاهُنَّ وَاوًا ، وَالصَّقِيعُ ، وَلَقَبُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ الْعَابِدِ التَّابِعِيِّ ، الَّذِي هَوِيَ سَلَّامَةَ الْمُغَنِّيَةَ ، وَإِحْسَانُ رَعْيِ الْإِبِلِ ، كَالتَّقْسِيسِ ، وَالسَّوْقُ ، وَع بَيْنَ الْعَرِيشِ وَالْفَرَمَاءِ مِنْ أَرْضِ [ ص: 524 ] مِصْرَ ، مِنْهُ : الثِّيَابُ الْقَسِّيَّةُ ، وَقَدْ يُكْسَرُ ، أَوْ هِيَ الْقَزِّيَّةُ ، فَأُبْدِلَتِ الزَّايُ ، وَسَاحِلٌ بِأَرْضِ الْهِنْدِ .

وَدَيْرُ الْقَسِّ : بِدِمَشْقَ .

وَدِرْهَمٌ قَسِّيٌّ ، وَتُخَفَّفُ سِينُهُ : رَدِيءٌ .

وَالْقَسَّةُ : الْقَرْيَةُ الصَّغِيرَةُ .

وَقَسَّهُمْ : آذَاهُمْ بِكَلَامٍ قَبِيحٍ ، وَمَا عَلَى الْعَظْمِ : أَكَلَ لَحْمَهُ ، وَامْتَخَخَهُ ، كَقَسْقَسَهُ .

وَالْقَسُوسُ : نَاقَةٌ تَرْعَى وَحْدَهَا ، وَقَدْ قَسَّتْ ، وَالَّتِي ضَجِرَتْ ، وَسَاءَ خُلُقُهَا ، أَوْ وَلَّى لَبَنُهَا . وَقُسُّ بْنُ سَاعِدَةَ الْإِيَادِيُّ ، بِالضَّمِّ : بَلِيغٌ حَكِيمٌ ، وَمِنْهُ : الْحَدِيثُ : " يَرْحَمُ اللَّهُ قُسًّا ، إِنِّي لَأَرْجُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يُبْعَثَ أُمَّةً وَحْدَهُ " .

وَقُسُّ النَّاطِفِ : ع قُرْبَ الْكُوفَةِ .

وَكَزُبَيْرٍ : ع ، وَجَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَاقُوتٍ الْمُحَدِّثِ . وَكَسَحَابٍ : ابْنُ أَبِي شِمْرِ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ ، شَاعِرٌ ، وَكَغُرَابٍ : مَعْدِنُ الْحَدِيدِ بِإِرْمِينِيَّةَ ، وَمِنْهُ : السُّيُوفُ الْقُسَاسِيَّةُ ، وَجَبَلٌ بِدِيَارِ بَنِي نُمَيْرٍ .

وَالْقَسْقَاسُ : السَّرِيعُ ، وَالدَّلِيلُ الْهَادِي ، وَشِدَّةُ الْبَرْدِ وَالْجُوعِ ، وَالْجَيِّدُ مِنَ الرِّشَاءِ ، وَالْكَهَامُ مِنَ السُّيُوفِ ، وَالْمُظْلِمُ مِنَ اللَّيَالِي ، أَوْ مَا اشْتَدَّ السَّيْرُ فِيهِ ، وَنَبْتٌ كَالْكَرَفْسِ ، وَالْأَسَدُ ، كَالْقَسْقَسِ وَالْقُسَاقِسِ .

وَالْقَسْقَاسَةُ : الْعَصَا ، ( أَوْ قَسْقَاسَةُ الْعَصَا ) .

وَقَسْقَسَتُهُ : تَحْرِيكُهُ .

وَالْقُسُسُ ، بِضَمَّتَيْنِ : الْعُقَلَاءُ ، وَالسَّاقَةُ الْحُذَّاقُ .

وَتَقَسْقَسَ الصَّوْتَ : تَسَمَّعَهُ .

وَقَسْقَسَ : أَسْرَعَ ، وَبِالْكَلْبِ : صَاحَ بِهِ ، فَقَالَ : قُوسْ قُوسْ ، وَالشَّيْءَ : حَرَّكَهُ ، وَأَدْأَبَ السَّيْرَ