العد : الإحصاء ، والاسم : العدد والعديد ، وبالكسر : الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع ، كماء العين ، والكثرة في الشيء ، والقديم من الركايا . والعدد : المعدود ، ومنك : سنو عمرك التي تعدها .

والعديد : الند ، والقرن ، كالعد والعداد ، بكسرهما ، ومن القوم : من يعد فيهم .

والعديدة : الحصة .

والأيام المعدودات : أيام التشريق .

وعدة كتب ، أي : جماعة .

وعدة المرأة : أيام أقرائها ، وأيام إحدادها على الزوج .

وعدان وعدان الشيء ، بالفتح والكسر : زمانه ، وعهده ، أو أوله ، وأفضله .

وأعده : هيأه .

وعدده : جعله عدة للدهر .

واستعد له : تهيأ .

وهم يتعادون ويتعددون على ألف ، أي : يزيدون .

والمعدان : موضع دفتي السرج .

ومعد بن عدنان : أبو العرب ، أو الميم أصلية لقولهم : تمعدد ، أي : تزيا بزي معد في تقشفهم ، أو تنسب إليهم ، أو تصبر على عيشهم ، وقول الجوهري : قال عمر ، رضي الله عنه ، الصواب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تمعددوا واخشوشنوا " ، رواه ابن حدرد ، والغلام : شب ، وغلظ .

والمعيدي : تصغير المعدي ، خففت الدال استثقالا للتشديدين مع ياء التصغير ، و " تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ، أو لا أن تراه " : يضرب فيمن شهر وذكر وتزدرى مرآته ، أو تأويله [ ص: 284 ] أمر ، أي : اسمع به ولا تره .

وذو معدي بن بريم : قيل .

والعداد ، بالكسر : العطاء ، ومس من جنون ، والمشاهدة ، ووقت الموت ، ومن القوس : رنينها ، كالعديد ، واهتياج وجع اللديغ بعد سنة ، كالعدد ، كعنب .

وعادته اللسعة : أتته لعداد ، ومنه : " ما زالت أكلة خيبر تعادني " .

ويوم عداد ، أي : جمعة أو فطر أو أضحى .

وعداده في بني فلان ، أي : يعد منهم في الديوان .

ولقيته عداد الثريا ، أي : مرة في الشهر .

والعدعدة : العجلة ، والسرعة في المشي ، وصوت القطا .

وعدعد : زجر للبغل .

وعديد : ماء لعميرة .

والعد ، والعدة ، بضمهما : بثر يخرج في وجوه الملاح .

الْعَدُّ : الْإِحْصَاءُ ، وَالِاسْمُ : الْعَدَدُ وَالْعَدِيدُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْمَاءُ الْجَارِي الَّذِي لَهُ مَادَّةٌ لًا تَنْقَطِعُ ، كَمَاءِ الْعَيْنِ ، وَالْكَثْرَةُ فِي الشَّيْءِ ، وَالْقَدِيمُ مِنَ الرَّكَايَا . وَالْعَدَدُ : الْمَعْدُودُ ، وَمِنْكَ : سِنُو عُمُرِكَ الَّتِي تَعُدُّهَا .

وَالْعَدِيدُ : النِّدُّ ، وَالْقِرْنُ ، كَالْعِدِّ وَالْعِدَادِ ، بِكَسْرِهِمَا ، وَمِنَ الْقَوْمِ : مَنْ يُعَدُّ فِيهِمْ .

وَالْعَدِيدَةُ : الْحِصَّةُ .

وَالْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ .

وَعِدَّةُ كُتُبٍ ، أَيْ : جَمَاعَةٌ .

وَعِدَّةُ الْمَرْأَةِ : أَيَّامُ أَقْرَائِهَا ، وَأَيَّامُ إِحْدَادِهَا عَلَى الزَّوْجِ .

وَعَدَّانُ وَعِدَّانُ الشَّيْءِ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : زَمَانُهُ ، وَعَهْدُهُ ، أَوْ أَوَّلُهُ ، وَأَفْضَلُهُ .

وَأَعَدَّهُ : هَيَّأَهُ .

وَعَدَّدَهُ : جَعَلَهُ عُدَّةً لِلدَّهْرِ .

وَاسْتَعَدَّ لَهُ : تَهَيَّأَ .

وَهُمْ يَتَعَادُّونَ وَيَتَعَدَّدُونَ عَلَى أَلْفٍ ، أَيْ : يَزِيدُونَ .

وَالْمَعَدَّانِ : مَوْضِعُ دَفَّتَيِ السَّرْجِ .

وَمَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ : أَبُو الْعَرَبِ ، أَوِ الْمِيمُ أَصْلِيَّةٌ لِقَوْلِهِمْ : تَمَعْدَدَ ، أَيْ : تَزَيَّا بِزِيِّ مَعَدٍّ فِي تَقَشُّفِهِمْ ، أَوْ تَنَسَّبَ إِلَيْهِمْ ، أَوْ تَصَبَّرَ عَلَى عَيْشِهِمْ ، وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : قَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الصَّوَابُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا " ، رَوَاهُ ابْنُ حَدْرَدٍ ، وَالْغُلَامُ : شَبَّ ، وَغَلُظَ .

وَالْمُعَيْدِيُّ : تَصْغِيرُ الْمَعَدِّيِّ ، خُفِّفَتِ الدَّالُ اسْتِثْقَالًا لِلتَّشْدِيدَيْنِ مَعَ يَاءِ التَّصْغِيرِ ، وَ " تَسْمَعُ بَالْمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرَاهُ ، أَوْ لَا أَنْ تَرَاهُ " : يُضْرَبُ فِيمَنْ شُهِرَ وَذُكِرَ وَتُزْدَرَى مَرْآتُهُ ، أَوْ تَأْوِيلُهُ [ ص: 284 ] أَمْرٌ ، أَيِ : اسْمَعْ بِهِ وَلَا تَرَهُ .

وَذُو مَعَدِيِّ بْنُ بَرِيمٍ : قَيْلٌ .

وَالْعِدَادُ ، بِالْكَسْرِ : الْعَطَاءُ ، وَمَسٌّ مِنْ جُنُونٍ ، وَالْمُشَاهَدَةُ ، وَوَقْتُ الْمَوْتِ ، وَمِنَ الْقَوْسِ : رَنِينُهَا ، كَالْعَدِيدِ ، وَاهْتِيَاجُ وَجَعِ اللَّدِيغِ بَعْدَ سَنَةٍ ، كَالْعِدَدِ ، كَعِنَبٍ .

وَعَادَّتْهُ اللَّسْعَةُ : أَتَتْهُ لِعِدَادٍ ، وَمِنْهُ : " مَا زَالَتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَادُّنِي " .

وَيَوْمُ عِدَادٍ ، أَيْ : جُمْعَةٍ أَوْ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى .

وَعِدَادُهُ فِي بَنِي فُلَانٍ ، أَيْ : يُعَدُّ مِنْهُمْ فِي الدِّيوَانِ .

وَلَقِيتُهُ عِدَادَ الثُّرَيَّا ، أَيْ : مَرَّةً فِي الشَّهْرِ .

وَالْعَدْعَدَةُ : الْعَجَلَةُ ، وَالسُّرْعَةُ فِي الْمَشْيِ ، وَصَوْتُ الْقَطَا .

وَعَدْعَدْ : زَجْرٌ لِلْبَغْلِ .

وَعَدِيدٌ : مَاءٌ لِعَمِيرَةَ .

وَالْعُدُّ ، وَالْعُدَّةُ ، بِضَمِّهِمَا : بَثْرٌ يَخْرُجُ فِي وُجُوهِ الْمِلَاحِ .