الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        الغضارة : الطين اللازب الأخضر الحر ، كالغضار ، والنعمة ، والسعة ، والخصب ، والقطاة . والغضراء : الأرض الطيبة العلكة الخضراء ، وأرض فيها طين حر ، كالغضيرة ، وأرض لا ينبت فيها النخل حتى تحفر .

                                                        والغضور ، كجهور : طين لزج ، وشجر ، وماء لطيئ ، وبفتح الضاد والواو المشددة : الأسد ، وع وغضر بالمال ، كفرح : أخصب بعد إقتار ، وغضره الله غضرا . ورجل مغضور ، كمنصور : مبارك ، أو في غضارة من العيش ، كالمغضر ، كمحسن . وغضر عنه يغضر : [ ص: 420 ] انصرف ، وعدل ، كتغضر ، وفلانا : حبسه ، ومنعه ، والشيء : قطعه ، وعليه : عطف ، وله من ماله : قطع له قطعة ، والغاضر : جلد جيد الدباغ ، والمبكر في حوائجه .

                                                        والغضير : كأمير الخضير والناعم من كل شيء .

                                                        وعيش غضر مضر كفرح : ناعم . والغضرة : نبت . وكسحاب : خزف يحمل لدفع العين . وكغراب : جبل . واغتضر ، مبنيا للمفعول : مات شابا صحيحا ، وسموا : غضيرا ، كزبير ، وغضران .

                                                        ورجل غضر الناصية ، ككتف ، ودابة غضرتها : مبارك .

                                                        وغاضرة : قبيلة من أسد ، وحي من صعصعة . وغضور : غضب

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية