العـكة ، مثلثة ، والعكك ، محركة ، والعكيك ، كأمير [ ص: 874 ] وكتاب : شدة الحر مع سكون الريح ، ج : عكاك أيضا .

وأرض عكة ، نعتا وإضافة : حارة .

ويوم عك وعكيك ، وليلة عكة : شديدة الحر مع لثق واحتباس ريح . وقد عك يومنا يعك عكا .

والعكة ، بالضم : آنية السمن ، أصغر من القربة ، ج : عكك وعكاك ، وعرواء الحمى ، والرملة الحارة قد حميت عليها الشمس ، ويفتح فيهما ، ولون يعلو النوق عند لقاحها مثل كلف المرأة .

وقد أعكت الناقة : تبدلت لونا غير لونها .

وعكه عليه : عطفه ، كعاكه ، وفلانا : حدثه بحديث فاستعاده منه مرتين أو ثلاثا ، وماطله . بحقه ، وبشر : كرره عليه ، وعن حاجته : صرفه ، وحبسه ، وبالحجة : قهره بها ، وبالأمر : رده حتى أتعبه ، وبالسوط : ضربه ، والكلام : فسره .

والعكوك ، كحزور : القصير الملزز ، أو السمين ، والمكان الصلب ، أو السهل ، وبلا لام : رجل .

ورجل معك ، كمتل : خصم ألد .

وفرس معك : يجري قليلا ثم يحتاج إلى الضرب .

وائتزر إزرة عك وك ، وإزرة عكى ، كحتى ، وهو : أن يسبل طرفي إزاره ، ويضم سائره .

وعكاء ، ممدودة : د . وعك بن عدثان ، بالثاء المثلثة ، ابن عبد الله بن الأزد وليس ابن عدنان أخا معد ، ووهم الجوهري ، ولقب الحارث بن الديث بن عدنان في قول ، والأول الصواب .

والعكى ، كربى : سويق المقل

الْعُـكَّةُ ، مُثَلَّثَةً ، وَالْعَكَكُ ، مُحَرَّكَةً ، وَالْعَكِيكُ ، كَأَمِيرٍ [ ص: 874 ] وَكِتَابٍ : شِدَّةُ الْحَرِّ مَعَ سُكُونِ الرِّيحِ ، ج : عِكَاكٌ أَيْضًا .

وَأَرْضٌ عُكَّةٌ ، نَعْتًا وَإِضَافَةً : حَارَّةٌ .

وَيَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ ، وَلَيْلَةٌ عَكَّةٌ : شَدِيدَةُ الْحَرِّ مَعَ لَثَقٍ وَاحْتِبَاسِ رِيحٍ . وَقَدْ عَكَّ يَوْمُنَا يَعِكُّ عَكًّا .

وَالْعُكَّةُ ، بِالضَّمِّ : آنِيَةُ السَّمْنِ ، أَصْغَرُ مِنَ الْقِرْبَةِ ، ج : عُكَكٌ وَعِكَاكٌ ، وَعُرَوَاءُ الْحُمَّى ، وَالرَّمْلَةُ الْحَارَّةُ قَدْ حَمِيَتْ عَلَيْهَا الشَّمْسُ ، وَيُفْتَحُ فِيهِمَا ، وَلَوْنٌ يَعْلُو النُّوقَ عِنْدَ لِقَاحِهَا مِثْلُ كَلَفِ الْمَرْأَةِ .

وَقَدْ أَعَكَّتِ النَّاقَةُ : تَبَدَّلَتْ لَوْنًا غَيْرَ لَوْنِهَا .

وَعَكَّهُ عَلَيْهِ : عَطَفَهُ ، كَعَاكَّهُ ، وَفُلَانًا : حَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ فَاسْتَعَادَهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، وَمَاطَلَهُ . بِحَقِّهِ ، وَبِشَرٍّ : كَرَّرَهُ عَلَيْهِ ، وَعَنْ حَاجَتِهِ : صَرَفَهُ ، وَحَبَسَهُ ، وَبِالْحُجَّةِ : قَهَرَهُ بِهَا ، وَبِالْأَمْرِ : رَدَّهُ حَتَّى أَتْعَبَهُ ، وَبِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ ، وَالْكَلَامَ : فَسَّرَهُ .

وَالْعَكَوَّكُ ، كَحَزَوَّرٍ : الْقَصِيرُ الْمُلَزَّزُ ، أَوِ السَّمِينُ ، وَالْمَكَانُ الصُّلْبُ ، أَوِ السَّهْلُ ، وَبِلَا لَامٍ : رَجُلٌ .

وَرَجُلٌ مِعَكٌّ ، كَمِتَلٍّ : خَصِمٌ أَلَدُّ .

وَفَرَسٌ مِعَكٌّ : يَجْرِي قَلِيلًا ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الضَّرْبِ .

وَائْتَزَرَ إِزْرَةَ عَكَّ وَكَّ ، وَإِزْرَةَ عَكَّى ، كَحَتَّى ، وَهُوَ : أَنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إِزَارِهِ ، وَيَضُمَ سَائِرَهُ .

وَعَكَّاءُ ، مَمْدُودَةً : د . وَعَكُّ بْنُ عُدْثَانَ ، بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَزْدِ وَلَيْسَ ابْنُ عَدْنَانَ أَخَا مَعَدٍّ ، وَوَهِمَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَلَقَبُ الْحَارِثِ بْنِ الدِّيثِ بْنِ عَدْنَانَ فِي قَوْلٍ ، وَالْأَوَّلُ الصَّوَابُ .

وَالْعُكَّى ، كَرُبَّى : سَوِيقُ الْمُقْلِ