الورك ، بالفتح والكسر ، وككتف : ما فوق الفخذ ، مؤنثة ، ج : أوراك .

والورك ، محركة : عظمها ، والنعت : أورك ووركاء .

وورك يرك وركا ، وتورك وتوارك : اعتمد على وركه .

وتورك فلان الصبي : جعله على وركه معتمدا عليها ، وفي الصلاة : وضع الورك على الرجل اليمنى ، أو وضع أليتيه أو إحداهما على الأرض ، وهذا منهي عنه ، وعلى الدابة : ثنى رجله لينزل أو ليستريح ، ومنه : لا ترك فإن الوروك مصرعة ، وعن الحاجة : تبطأ ، وفي خرئه : تلطخ به .

ومورك الرحل ، وموركته وواركه ووراكه ، بالكسر : الموضع الذي يجعل عليه الراكب رجله . وككتاب : ثوب يزين به المورك ، ج : ككتب ، ورقم يعلى الموركة ، وله ذؤابة عهون ، أو خرقة مزينة صغيرة تغطي الموركة .

والموركة ، كمكنسة : قادمة الرحل ، كالموراك ، والمصدغة يتخذها الراكب تحت وركه .

وورك الحبل أو الرحل يرك : جعله حيال وركه ، كوركه ، وبالمكان وروكا : أقام ، كتورك به ، وعلى الأمر وروكا : قدر ، كورك وتورك ، والحمار على الأتان : وضع حنكه على قطاتها ، والرجل : ثنى وركه لينزل ، وفلانا : ضربه في وركه .

ووارك الجبل : جاوزه .

ووركه توريكا : أوجبه ، والذنب عليه : حمله .

وإنه لمورك ، كمعظم ، في [ ص: 881 ] هذا الأمر ، أي : ليس له ذنب .

والورك ، بالكسر : جانب القوس ، ومجرى الوتر منها ، والقوس المصنوعة من ورك الشجرة ، أي : عجزها ، وبالضم وبضمتين : جمع وراك .

والوركان : ما يلي السنخ من الأصل . وكورث وروكا : اضطجع كأنه وضع وركه على الأرض .

ونعل موركة ، كموعدة وموعد ، وموروكة : إذا كانت من الورك ، أي : من نعل الخف .

والميركة ، كميجنة : تكون بين يدي الكور ، يضع الراكب عليها رجله إذا أعيا .

وهو مورك في هذه الإبل ، كمحسن : ليس له منها شيء .

والتوريك في اليمين : نية ينويها الحالف غير ما نواه مستحلفه . وكفرحة : رملة باليمامة .

ووركان : محلة بأصبهان .

والوركاء : الأليانة ، كالوركانة ، ومولد إبراهيم الخليل - صلى الله عليه وسلم - .

والقوم علي ورك واحد ، بالفتح ، وككتف ، أي : إلب .

وإن عنده لوركى خبر ، كسكرى ويكسر ، أي : أصل خبر .

وزكت المرأة : أسرعت ، أو مشت قبيحة ، وعند النكاح : لانت وواتت

الْوَرْكُ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، وَكَكَتِفٍ : مَا فَوْقَ الْفَخِذِ ، مُؤَنَّثَةٌ ، ج : أَوْرَاكٌ .

وَالْوَرَكُ ، مُحَرَّكَةً : عِظَمُهَا ، وَالنَّعْتُ : أَوْرَكُ وَوَرْكَاءُ .

وَوَرَكَ يَرِكُ وَرْكًا ، وَتَوَرَّكَ وَتَوَارَكَ : اعْتَمَدَ عَلَى وَرِكِهِ .

وَتَوَرَّكَ فُلَانٌ الصَّبِيَّ : جَعَلَهُ عَلَى وَرِكِهِ مُعْتَمِدًا عَلَيْهَا ، وَفِي الصَّلَاةِ : وَضَعَ الْوَرِكَ عَلَى الرِّجْلِ الْيُمْنَى ، أَوْ وَضَعَ أَلْيَتَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأَرْضِ ، وَهَذَا مَنْهِيٌّ عَنْهُ ، وَعَلَى الدَّابَّةِ : ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أَوْ لِيَسْتَرِيحَ ، وَمِنْهُ : لَا تَرِكْ فَإِنَّ الْوُرُوكَ مَصْرَعَةٌ ، وَعَنِ الْحَاجَةِ : تَبَطَّأَ ، وَفِي خُرْئِهِ : تَلَطَّخَ بِهِ .

وَمَوْرِكُ الرَّحْلِ ، وَمَوْرِكَتُهُ وَوَارِكُهُ وَوِرَاكُهُ ، بِالْكَسْرِ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَجْعَلُ عَلَيْهِ الرَّاكِبُ رِجْلَهُ . وَكَكِتَابٍ : ثَوْبٌ يُزَيَّنُ بِهِ الْمَوْرِكُ ، ج : كَكُتُبٍ ، وَرَقْمٌ يُعْلَى الْمَوْرِكَةَ ، وَلَهُ ذُؤَابَةٌ عُهُونٍ ، أَوْ خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغِيرَةٌ تُغَطِّي الْمَوْرِكَةَ .

وَالْمِوْرَكَةُ ، كَمِكْنَسَةٍ : قَادِمَةُ الرَّحْلِ ، كَالْمِوْرَاكِ ، وَالْمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُهَا الرَّاكِبُ تَحْتَ وَرِكِهِ .

وَوَرَكَ الْحَبْلَ أَوِ الرَّحْلَ يَرِكُ : جَعَلَهُ حِيَالَ وَرِكِهِ ، كَوَرَّكَهُ ، وَبِالْمَكَانِ وُرُوكًا : أَقَامَ ، كَتَوَرَّكَ بِهِ ، وَعَلَى الْأَمْرِ وُرُوكًا : قَدَرَ ، كَوَرَّكَ وَتَوَرَّكَ ، وَالْحِمَارُ عَلَى الْأَتَانِ : وَضَعَ حَنَكَهُ عَلَى قَطَاتِهَا ، وَالرَّجُلُ : ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ ، وَفُلَانًا : ضَرَبَهُ فِي وَرِكِهِ .

وَوَارَكَ الْجَبَلَ : جَاوَزَهُ .

وَوَرَّكَهُ تَوْرِيكًا : أَوْجَبَهُ ، وَالذَّنْبَ عَلَيْهِ : حَمَلَهُ .

وَإِنَّهُ لَمُوَرَّكٌ ، كَمُعَظَّمٍ ، فِي [ ص: 881 ] هَذَا الْأَمْرِ ، أَيْ : لَيْسَ لَهُ ذَنْبٌ .

وَالْوِرْكُ ، بِالْكَسْرِ : جَانِبٌ الْقَوْسِ ، وَمَجْرَى الْوَتَرِ مِنْهَا ، وَالْقَوْسُ الْمَصْنُوعَةُ مِنْ وَرِكِ الشَّجَرَةِ ، أَيْ : عَجُزِهَا ، وَبِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ : جَمْعُ وِرَاكٍ .

وَالْوَرِكَانِ : مَا يَلِي السِّنْخَ مِنَ الْأَصْلِ . وَكَوَرِثَ وَرُوكًا : اضْطَجَعَ كَأَنَّهُ وَضَعَ وَرِكَهُ عَلَى الْأَرْضِ .

وَنَعْلٌ مَوْرِكَةٌ ، كَمَوْعِدَةٍ وَمَوْعِدٍ ، وَمَوْرُوكَةٌ : إِذَا كَانَتْ مِنَ الْوَرِكِ ، أَيْ : مِنْ نَعْلِ الْخُفِّ .

وَالْمِيرَكَةُ ، كَمِيجَنَةٍ : تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الْكُوَرِ ، يَضَعُ الرَّاكِبُ عَلَيْهَا رِجْلَهُ إِذَا أَعْيَا .

وَهُوَ مُورِكٌ فِي هَذِهِ الْإِبِلِ ، كَمُحْسِنٍ : لَيْسَ لَهُ مِنْهَا شَيْءٌ .

وَالتَّوْرِيكُ فِي الْيَمِينِ : نِيَّةٌ يَنْوِيهَا الْحَالِفُ غَيْرَ مَا نَوَاهُ مُسْتَحْلِفُهُ . وَكَفَرِحَةٍ : رَمْلَةٌ بِالْيَمَامَةِ .

وَوَرْكَانُ : مَحَلَّةٌ بِأَصْبَهَانَ .

وَالْوَرْكَاءُ : الْأَلْيَانَةُ ، كَالْوَرْكَانَةِ ، وَمَوْلِدُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

وَالْقَوْمُ عَلَيَّ وَرْكٌ وَاحِدٌ ، بِالْفَتْحِ ، وَكَكَتِفٍ ، أَيْ : إِلْبٌ .

وَإِنَّ عِنْدَهُ لَوَرْكَى خَبَرٍ ، كَسَكْرَى وَيُكْسَرُ ، أَيْ : أَصْلَ خَبَرٍ .

وَزَكَتِ الْمَرْأَةُ : أَسْرَعَتْ ، أَوْ مَشَتْ قَبِيحَةً ، وَعِنْدَ النِّكَاحِ : لَانَتْ وَوَاتَتْ