والعسير : الناقة قد اعتاطت في عامها ، ولم تحمل ، وقد أعسرت .

وعسرت الناقة تعسر عسرا وعسرانا ، وهي عاسر وعسير : رفعت ذنبها في عدوها .

والعسراء من العقبان : التي في جناحها قوادم بيض ، والتي ريشها من الأيسر أكثر ، والقادمة البيضاء ، كالعسرة ، محركة ، وأم علي بن محمد بن عيسى الخياط : ضعيف .

والعسرى ، كسكرى ويضم : بقلة .

وجيش العسرة ، بالضم : جيش تبوك ؛ لأنهم ندبوا إليها في حمارة القيظ ، فعسر عليهم .

والعسر ، بالكسر : قبيلة من الجن ، أو أرض يسكنونها ، وقد تفتح .

والعيسران : نبت .

وجاءوا عساريات وعسارى : بعضهم في إثر بعض .

والعسير : كانت بئرا ، فسماها النبي صلى الله عليه وسلم ، اليسيرة .

وناقة عوسرانية : من دأبها تعسير ذنبها إذا عدت ورفعه .

وذهبوا عساريات ، أي : متفرقين في كل وجه .

ورجل معسر ، كمنبر : مقعط على غريمه .

واعتسر من مال ولده : أخذ منه كرها . وغزوة ذي العسيرة : بالشين أعرف .

العسبر ، كقنفذ : النمر ، وهي : بهاء .

والعسبور ، [ ص: 410 ] وبهاء : ولد الكلب من الذئبة .

والعسبار ، وبهاء : ولد الضبع من الذئب ، أو ولد الذئب .

والعسبرة والعسبورة : الناقة السريعة النجيبة

وَالْعَسِيرُ : النَّاقَةُ قَدِ اعْتَاطَتْ فِي عَامِهَا ، وَلَمْ تَحْمِلْ ، وَقَدْ أَعْسَرَتْ .

وَعَسَرَتِ النَّاقَةُ تَعْسِرُ عَسْرًا وَعَسَرَانًا ، وَهِيَ عَاسِرٌ وَعَسِيرٌ : رَفَعَتْ ذَنَبَهَا فِي عَدْوِهَا .

وَالْعَسْرَاءُ مِنَ الْعِقْبَانِ : الَّتِي فِي جَنَاحِهَا قَوَادِمُ بِيضٌ ، وَالَّتِي رِيشُهَا مِنَ الْأَيْسَرِ أَكْثَرُ ، وَالْقَادِمَةُ الْبَيْضَاءُ ، كَالْعَسَرَةِ ، مُحَرَّكَةً ، وَأُمُّ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَيَّاطِ : ضَعِيفٌ .

وَالْعَسْرَى ، كَسَكْرَى وَيُضَمُّ : بَقْلَةٌ .

وَجَيْشُ الْعُسْرَةِ ، بِالضَّمِّ : جَيْشُ تَبُوكَ ؛ لِأَنَّهُمْ نُدِبُوا إِلَيْهَا فِي حَمَارَةِ الْقَيْظِ ، فَعَسُرَ عَلَيْهِمْ .

وَالْعِسْرُ ، بِالْكَسْرِ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْجِنِّ ، أَوْ أَرْضٌ يَسْكُنُونَهَا ، وَقَدْ تَفْتَحُ .

وَالْعَيْسَرَانُ : نَبْتٌ .

وَجَاءُوا عُسَارَيَاتٍ وَعُسَارَى : بَعْضُهُمْ فِي إِثْرِ بَعْضٍ .

وَالْعَسِيرُ : كَانَتْ بِئْرًا ، فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْيَسِيرَةَ .

وَنَاقَةٌ عَوْسَرَانِيَّةٌ : مِنْ دَأْبِهَا تَعْسِيرُ ذَنَبِهَا إِذَا عَدَتْ وَرَفْعُهُ .

وَذَهَبُوا عُسَارَيَاتٍ ، أَيْ : مُتَفَرِّقِينَ فِي كُلِّ وَجْهٍ .

وَرَجُلٌ مِعْسَرٌ ، كَمِنْبَرٍ : مُقَعِّطٌ عَلَى غَرِيمِهِ .

وَاعْتَسَرَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ : أَخَذَ مِنْهُ كَرْهًا . وَغَزْوَةُ ذِي الْعُسَيْرَةِ : بِالشِّينِ أَعْرَفُ .

الْعُسْبُرُ ، كَقُنْفُذٍ : النَّمِرُ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ .

وَالْعُسْبُورُ ، [ ص: 410 ] وَبِهَاءٍ : وَلَدُ الْكَلْبِ مِنَ الذِّئْبَةِ .

وَالْعِسْبَارُ ، وَبِهَاءٍ : وَلَدُ الضَّبُعِ مِنَ الذِّئْبِ ، أَوْ وَلَدُ الذِّئْبِ .

وَالْعُسْبُرَةُ وَالْعُسْبُورَةُ : النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ النَّجِيبَةُ