التعل ، محركة : حرارة الحلق الهائجة .

تفل يتفل ويتفل : بصق .

والتفل والتفال ، بضمهما : البصاق ، والزبد .

وتفل ، كفرح : تغيرت رائحته ، وهو تفل ، ككتف ، وهي تفلة ومتفال ، وقد أتفله .

والتتفل ، كتنضب وقنفذ ودرهم وجعفر وزبرج وجندب وسكر : الثعلب ، أو جروه ، وهي : بهاء . وكتنضب : ما يبس من العشب ، أو شجر ، أو نبات أخضر فيه خطبة .

تكل عليه ، كفرح : لغة في اتكل ، ذكرته على اللفظ .

تله فهو متلول وتليل : صرعه ، أو ألقاه على عنقه وخده ، وفلانا بتلة سوء ، بالكسر : رماه بأمر قبيح ، والشيء في يده : دفعه إليه ، أو ألقاه .

وقوم تلى ، كحتى : صرعى .

وتل يتل ويتل : تصرع ، وسقط ، وصب ، وجبينه : رشح بالعرق ، وأرخى الحبل في البئر .

والمتل ، كمقص : ما تله به ، والقوي ، والمنتصب من الرماح ، والشديد من الناس والإبل ، والرجل المنتصب في الصلاة .

والتل من التراب : م ، والكومة من الرمل ، والرابية ، ج : تلال ، والوسادة ، ج : أتلال نادر ، أو هي ضروب من الثياب . وعمر بن محمد بن التل الكوفي : محدث . وكأمير : العنق ، ج : أتلة وتلل وتلاتل .

والتلتلة : التحريك ، والإقلاق ، والزعزعة والزلزلة ، والسير الشديد ، والسوق العنيف ، والشدة ، ومشربة من قيقاء الطلع ، كالتلة .

وتلتلة بهراء : كسرهم تاء " تفعلون " .

وضال تال ، والضلالة والتلالة ، والضلال بن التلال : إتباع .

وتلى ، كحتى ويكسر : ع . وكربى : الشاة المذبوحة .

وذهب يتال متالة : يطلب لفرسه فحلا .

والتلة : الصبة ، والضجعة ، وبالكسر : الضجعة ، ( بالكسر ) ، والبلل ، والحالة ، والكسل .

وأتل المائع : أقطره .

والتلل ، محركة : البلل . وكصبور : الذي لا ينقاد إلا بطيئا .

وأتله : ارتبطه واقتاده .

والتلاتل ، كعلابط : التار الغليظ .

والثور المتلول : المدمج الخلق .

المتمئل ، كمشمعل : الرجل الطويل المعتدل ، أو الطويل المنتصب .

واتمأل : طال واشتد .

التملول ، كعصفور : نبت ، نبطيه : قنابري ، وفارسيته : برغست ، يبكر في أول الربيع ، أنفع شيء للبهق والوضح أكلا وضمادا ، مطلق للبطن ، صالح للمعدة والكبد ، ملائم للمحرور والمبرود ، ومكبوسه مشه .

والتامول : [ ص: 894 ] التانبول ، وهو ضرب من اليقطين ، طعم ورقه كالقرنفل ، يمضغونه بقليل من كلس ، وهو مشه مطرب باهي ، مقو للثة والمعدة والكبد ، وهو خمر الهند ، يمازج العقل قليلا ، وهو ينبت كاللوبياء ، ويرتقي في الشجر . وكجهينة : دابة حجازية كالهرة ، أو عناق الأرض ، ج : تملان وتميلات . nindex.php?page=showalam&ids=11953وأبو تميلة : يحيى بن واضح : محدث .

اتمهل الشيء اتمهلالا : طال واشتد ، أو اعتدل .

التنبل ، كدرهم وقرطاس وقرطاسة وزنبور : القصير .

والتنبل ، كتنضب ، والتانبول : لغتان في التامول : لليقطين الهندي ، وتقدم في : ت م ل .

التنتل ، كدرهم ، والتنتالة ، بالكسر : القصير

التَّعَلُ ، مُحَرَّكَةً : حَرَارَةُ الْحَلْقِ الْهَائِجَةُ .

تَفَلَ يَتْفُلُ وَيَتْفِلُ : بَصَقَ .

وَالتُّفْلُ وَالتُّفَالُ ، بِضَمِّهِمَا : الْبُصَاقُ ، وَالزَّبَدُ .

وَتَفِلَ ، كَفَرِحَ : تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ ، وَهُوَ تَفِلٌ ، كَكَتِفٍ ، وَهِيَ تَفِلَةٌ وَمِتْفَالٌ ، وَقَدْ أَتْفَلَهُ .

وَالتَّتْفُلُ ، كَتَنْضُبٍ وَقُنْفُذٍ وَدِرْهَمٍ وَجَعْفَرٍ وَزِبْرِجٍ وَجُنْدَبٍ وَسُكَّرٍ : الثَّعْلَبُ ، أَوْ جَرْوُهُ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ . وَكَتَنْضُبٍ : مَا يَبِسَ مِنَ الْعُشْبِ ، أَوْ شَجَرٌ ، أَوْ نَبَاتٌ أَخْضَرُ فِيهِ خُطْبَةٌ .

تَكِلَ عَلَيْهِ ، كَفَرِحَ : لُغَةٌ فِي اتَّكَلَ ، ذَكَرْتُهُ عَلَى اللَّفْظِ .

تَلَّهُ فَهُوَ مَتْلُولٌ وَتَلِيلٌ : صَرَعَهُ ، أَوْ أَلْقَاهُ عَلَى عُنُقِهِ وَخَدِّهِ ، وَفُلَانًا بِتِلَّةِ سَوْءٍ ، بِالْكَسْرِ : رَمَاهُ بِأَمْرٍ قَبِيحٍ ، وَالشَّيْءَ فِي يَدِهِ : دَفَعَهُ إِلَيْهِ ، أَوْ أَلْقَاهُ .

وَقَوْمٌ تَلَّى ، كَحَتَّى : صَرْعَى .

وَتَلَّ يَتُلُّ وَيَتِلُّ : تَصَرَّعَ ، وَسَقَطَ ، وَصَبَّ ، وَجَبِينُهُ : رَشَحَ بِالْعَرَقِ ، وَأَرْخَى الْحَبْلَ فِي الْبِئْرِ .

وَالْمِتَلُّ ، كَمِقَصٍّ : مَا تَلَّهُ بِهِ ، وَالْقَوِيُّ ، وَالْمُنْتَصِبُ مِنَ الرِّمَاحِ ، وَالشَّدِيدُ مِنَ النَّاسِ وَالْإِبِلِ ، وَالرَّجُلُ الْمُنْتَصِبُ فِي الصَّلَاةِ .

وَالتَّلُّ مِنَ التُّرَابِ : م ، وَالْكَوْمَةُ مِنَ الرَّمْلِ ، وَالرَّابِيَةُ ، ج : تِلَالٌ ، وَالْوِسَادَةُ ، ج : أَتْلَالٌ نَادِرٌ ، أَوْ هِيَ ضُرُوبٌ مِنَ الثِّيَابِ . وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ التَّلِّ الْكُوفِيُّ : مُحَدِّثٌ . وَكَأَمِيرٍ : الْعُنُقُ ، ج : أَتِلَّةٌ وَتُلُلٌ وَتَلَاتِلُ .

وَالتَّلْتَلَةُ : التَّحْرِيكُ ، وَالْإِقْلَاقُ ، وَالزَّعْزَعَةُ وَالزَّلْزَلَةُ ، وَالسَّيْرُ الشَّدِيدُ ، وَالسَّوْقُ الْعَنِيفُ ، وَالشِّدَّةُ ، وَمَشْرَبَةٌ مِنْ قِيقَاءِ الطَّلْعِ ، كَالتَّلَّةِ .

وَتَلْتَلَةُ بَهْرَاءَ : كَسْرُهُمْ تَاءَ " تِفْعَلُونَ " .

وَضَالٌّ تَالٌّ ، وَالضَّلَالَةُ وَالتَّلَالَةُ ، وَالضَّلَالُ بْنُ التَّلَالِ : إِتْبَاعٌ .

وَتَلَّى ، كَحَتَّى وَيُكْسَرُ : ع . وَكَرُبَّى : الشَّاةُ الْمَذْبُوحَةُ .

وَذَهَبَ يُتَالُّ مُتَالَّةً : يَطْلُبُ لِفَرَسِهِ فَحْلًا .

وَالتَّلَّةُ : الصَّبَّةُ ، وَالضَّجْعَةُ ، وَبِالْكَسْرِ : الضِّجْعَةُ ، ( بِالْكَسْرِ ) ، وَالْبَلَلُ ، وَالْحَالَةُ ، وَالْكَسَلُ .

وَأَتَلَّ الْمَائِعَ : أَقْطَرَهُ .

وَالتَّلَلُ ، مُحَرَّكَةً : الْبَلَلُ . وَكَصَبُورٍ : الَّذِي لَا يَنْقَادُ إِلَّا بَطِيئًا .

وَأَتَلَّهُ : ارْتَبَطَهُ وَاقْتَادَهُ .

وَالتُّلَاتِلُ ، كَعُلَابِطٍ : التَّارُّ الْغَلِيظُ .

وَالثَّوْرُ الْمَتْلُولُ : الْمُدْمَجُ الْخَلْقِ .

الْمُتْمَئِلُّ ، كَمُشْمَعِلٍّ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الْمُعْتَدِلُ ، أَوِ الطَّوِيلُ الْمُنْتَصِبُ .

وَاتْمَأَلَّ : طَالَ وَاشْتَدَّ .

التُّمْلُولُ ، كَعُصْفُورٍ : نَبْتٌ ، نَبَطِيُّهُ : قُنَابِرِيٌّ ، وَفَارِسِيَّتُهُ : بَرْغَسْتَ ، يُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ الرَّبِيعِ ، أَنْفَعُ شَيْءٍ لِلْبَهَقِ وَالْوَضَحِ أَكْلًا وَضِمَادًا ، مُطْلِقٌ لِلْبَطْنِ ، صَالِحٌ لِلْمَعِدَةِ وَالْكَبِدِ ، مُلَائِمٌ لِلْمَحْرُورِ وَالْمَبْرُودِ ، وَمَكْبُوسُهُ مُشَهٍّ .

وَالتَّامُولُ : [ ص: 894 ] التَّانَبُولُ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْيَقْطِينِ ، طَعْمُ وَرَقِهِ كَالْقَرَنْفُلِ ، يَمْضُغُونَهُ بِقَلِيلٍ مِنْ كِلْسٍ ، وَهُوَ مُشَهٍّ مُطْرِبٌ بَاهِيٌّ ، مُقَوٍّ لِلِّثَةِ وَالْمَعِدَةِ وَالْكَبِدِ ، وَهُوَ خَمْرُ الْهِنْدِ ، يُمَازِجُ الْعَقْلَ قَلِيلًا ، وَهُوَ يَنْبُتُ كَاللُّوبْيَاءِ ، وَيَرْتَقِي فِي الشَّجَرِ . وَكَجُهَيْنَةَ : دَابَّةٌ حِجَازِيَّةٌ كَالْهِرَّةِ ، أَوْ عَنَاقُ الْأَرْضِ ، ج : تِمْلَانٌ وَتُمَيْلَاتٌ . nindex.php?page=showalam&ids=11953وَأَبُو تُمَيْلَةَ : يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ : مُحَدِّثٌ .

اتْمَهَلَّ الشَّيْءُ اتْمِهْلَالًا : طَالَ وَاشْتَدَّ ، أَوِ اعْتَدَلَ .

التِّنْبَلُ ، كَدِرْهَمٍ وَقِرْطَاسٍ وَقِرْطَاسَةٍ وَزُنْبُورٍ : الْقَصِيرُ .

وَالتَّنْبُلُ ، كَتَنْضُبٍ ، وَالتَّانَبُولُ : لُغَتَانِ فِي التَّامُولِ : لِلْيَقْطِينِ الْهِنْدِيِّ ، وَتَقَدَّمَ فِي : ت م ل .

التِّنْتَلُ ، كَدِرْهَمٍ ، وَالتِّنْتَالَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْقَصِيرُ