[ ص: 841 ] العنفق : خفة الشيء ، ومنه : العنفقة : لشعيرات بين الشفة السفلى والذقن .

العنق ، بالضم ، وبضمتين ، وكأمير وصرد : الجيد ، ويؤنث ، ج : أعناق ، والجماعة من الناس ، والرؤساء ، ومن الكرش : أسفلها ، ومن الخبز : القطعة منه ، ومنه : " المؤذنون أطول الناس أعناقا " أي : أكثرهم أعمالا ، أو رؤساء ، لأنهم يوصفون بطول العنق ، وروي بكسر الهمزة ، أي : إسراعا إلى الجنة ، وفيه أقوال أخر ( ستة ) .

وكان ذلك على عنق الدهر أي : قديم الدهر .

وهم عنق إليك ، أي : مائلون إليك منتظروك .

وذو العنق : فرس nindex.php?page=showalam&ids=53المقداد بن الأسود ، ولقب يزيد بن عامر بن الملوح ، وشاعر جذامي ، ولقب خويلد بن هلال البجلي لغلظ رقبته ، وابنه الحجاج بن ذي العنق جاهلي ، وقد رأس .

وأعناق الريح : ما سطع من عجاجها .

والمعنقة ، كمكنسة : القلادة ، والحبل الصغير بين أيدي الرمل ، والقياس : معناقة ، لقولهم في الجمع : معانيق الرمال .

وذو العنيق ، كزبير : ع .

وذات العنيق : ماءة قرب حاجر .

والمعنقة ، كمرحلة : ما انعطف من قطع الصخور .

وبلد معنقة : لا مقام به لجدوبته .

ويوم عانق : م .

والأعنق : الطويل العنق ، وفحل من خيلهم ، ينسب إليه ، والكلب في عنقه بياض . وإبراهيم بن أعنق : محدث .

وبنات أعنق : بنات دهقان متمول ، والخيل المنسوبة إلى أعنق ، وبالوجهين فسر قول nindex.php?page=showalam&ids=12572ابن أحمر .

والعنقاء : الداهية ، وطائر معروف الاسم مجهول الجسم ، وذكر في : غ ر ب ، ولقب ثعلبة بن عمرو لطول عنقه ، وأكمة فوق جبل مشرف ، وملك من قضاعة . وابن عنقاء : شاعر .

وعنقى ، كبشرى : أرض ، أو واد . وكأمير : المعانق .

والعنق ، محركة : سير مسبطر للإبل والدابة ، وطول العنق . وكسحاب : الأنثى من أولاد المعز ، ج : أعنق وعنوق .

وفي المثل : " العنوق بعد النوق " : يضرب في الضيق بعد السعة .

وعناق الأرض : دابة ، عجميته : سياه كوش .

والعناق أيضا : الداهية ، والأمر الشديد ، والخيبة ، كالعناقة ، والوسطى من بنات نعش ، وذكر في : ق و د ، وزكاة عامين ، قيل : ومنه قول أبي بكر - رضي الله تعالى عنه - : " لو منعوني عناقا " ، ويروى : عقالا ، وهو زكاة عام ، وفرس مسلم بن عمرو الباهلي ، وع ، ومنارة عادية بالدهناء ، ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة ، وواد بأرض طيئ .

والعناقان : ع . وكسحابة : ماءة لغني .

والعانقاء : من جحرة اليربوع ، وتعنق : دخلها ، والأرنب : دس رأسه وعنقه في جحره .

والتعانيق : ع ، وجمع تعنوق ، بالضم : للسهل من الأرض .

والمعناق : الفرس الجيد العنق ، ج : معانيق .

وأعنق الكلب : جعل في عنقه قلادة ، والزرع : طال وطلع سنبله ، والثريا : غابت ، والريح : أذرت التراب .

والمعنق ، كمحسن : ما صلب وارتفع من الأرض وحواليه سهل .

ومربأة معنقة : مرتفعة .

وعنق عليه تعنيقا : مشى وأشرف ، وكوافير النخل : طالت ، واسته : خرجت ، والبسرة : بلغ الترطيب قريبا من قمعها ، وفلانا : خيبه .

والمعنقة ، كمحدثة : دويبة .

والمعنقات : الطوال من الجبال .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=54لأم سلمة - رضي الله عنها - : " ما كان ينبغي لك أن تعنقيها " ، أي : تأخذي بعنقها وتعصريها أو تخيبيها ، من عنقه : خيبه ، وروي : " تعنكيها " ، ولو روي تعنفيها ، بالفاء ، لكان وجها .

وتعانقا ، وعانقا في المحبة ، واعتنقا في الحرب ونحوها

[ ص: 841 ] الْعَنْفَقُ : خِفَّةُ الشَّيْءِ ، وَمِنْهُ : الْعَنْفَقَةُ : لِشُعَيْرَاتٍ بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلَى وَالذَّقَنِ .

الْعُنْقُ ، بِالضَّمِّ ، وَبِضَمَّتَيْنِ ، وَكَأَمِيرٍ وَصُرَدٍ : الْجِيدُ ، وَيُؤَنَّثُ ، ج : أَعْنَاقٌ ، وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَالرُّؤَسَاءُ ، وَمِنَ الْكَرِشِ : أَسْفَلُهَا ، وَمِنَ الْخُبْزِ : الْقِطْعَةُ مِنْهُ ، وَمِنْهُ : " الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا " أَيْ : أَكْثَرُهُمْ أَعْمَالًا ، أَوْ رُؤَسَاءُ ، لِأَنَّهُمْ يُوصَفُونَ بِطُولِ الْعُنُقِ ، وَرُوِيَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، أَيْ : إِسْرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَفِيهِ أَقْوَالٌ أُخَرُ ( سِتَّةٌ ) .

وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى عُنُقِ الدَّهْرِ أَيْ : قَدِيمِ الدَّهْرِ .

وَهُمْ عُنُقٌ إِلَيْكَ ، أَيْ : مَائِلُونَ إِلَيْكَ مُنْتَظِرُوكَ .

وَذُو الْعُنُقِ : فَرَسُ nindex.php?page=showalam&ids=53الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَلَقَبُ يَزِيدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُلَوَّحِ ، وَشَاعِرٌ جُذَامِيٌّ ، وَلَقَبُ خُوَيْلِدِ بْنِ هِلَالٍ الْبَجَلِيِّ لِغِلَظِ رَقَبَتِهِ ، وَابْنُهُ الْحَجَّاجُ بْنُ ذِي الْعُنُقِ جَاهِلِيٌّ ، وَقَدْ رَأَسَ .

وَأَعْنَاقُ الرِّيحِ : مَا سَطَعَ مِنْ عَجَاجِهَا .

وَالْمِعْنَقَةُ ، كَمِكْنَسَةٍ : الْقِلَادَةُ ، وَالْحَبْلُ الصَّغِيرُ بَيْنَ أَيْدِي الرَّمْلِ ، وَالْقِيَاسُ : مِعْنَاقَةٌ ، لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ : مَعَانِيقُ الرِّمَالِ .

وَذُو الْعُنَيْقِ ، كَزُبَيْرٍ : ع .

وَذَاتُ الْعُنَيْقِ : مَاءَةٌ قُرْبَ حَاجِرٍ .

وَالْمَعْنَقَةُ ، كَمَرْحَلَةٍ : مَا انْعَطَفَ مِنْ قِطَعِ الصُّخُورِ .

وَبَلَدٌ مَعْنَقَةٌ : لَا مُقَامَ بِهِ لَجُدُوبَتِهِ .

وَيَوْمُ عَانِقٍ : م .

وَالْأَعْنَقُ : الطَّوِيلُ الْعُنُقِ ، وَفَحْلٌ مِنْ خَيْلِهِمْ ، يُنْسَبُ إِلَيْهِ ، وَالْكَلْبُ فِي عُنُقِهِ بَيَاضٌ . وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْنَقَ : مُحَدِّثٌ .

وَبَنَاتُ أَعْنَقَ : بَنَاتُ دِهْقَانٍ مُتَمَوِّلٍ ، وَالْخَيْلُ الْمَنْسُوبَةُ إِلَى أَعْنَقَ ، وَبِالْوَجْهَيْنِ فُسِّرَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12572ابْنِ أَحْمَرَ .

وَالْعَنْقَاءُ : الدَّاهِيَةُ ، وَطَائِرٌ مَعْرُوفُ الِاسْمِ مَجْهُولُ الْجِسْمِ ، وَذُكِرَ فِي : غ ر ب ، وَلَقَبُ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرٍو لِطُولِ عُنُقِهِ ، وَأَكَمَةٌ فَوْقَ جَبَلٍ مُشْرِفٍ ، وَمَلِكٌ مِنْ قُضَاعَةَ . وَابْنُ عَنْقَاءَ : شَاعِرٌ .

وَعُنْقَى ، كَبُشْرَى : أَرْضٌ ، أَوْ وَادٍ . وَكَأَمِيرٍ : الْمُعَانِقُ .

وَالْعَنَقُ ، مُحَرَّكَةً : سَيْرٌ مُسْبَطِرٌّ لِلْإِبِلِ وَالدَّابَّةِ ، وَطُولُ الْعُنُقِ . وَكَسَحَابٍ : الْأُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْمَعَزِ ، ج : أَعْنُقٌ وَعُنُوقٌ .

وَفِي الْمَثَلِ : " الْعُنُوقُ بَعْدَ النُّوقِ " : يُضْرَبُ فِي الضِّيقِ بَعْدَ السَّعَةِ .

وَعَنَاقُ الْأَرْضِ : دَابَّةٌ ، عَجَمِيَّتُهُ : سِيَاهْ كُوشْ .

وَالْعَنَاقُ أَيْضًا : الدَّاهِيَةُ ، وَالْأَمْرُ الشَّدِيدُ ، وَالْخَيْبَةُ ، كَالْعَنَاقَةِ ، وَالْوُسْطَى مِنْ بَنَاتِ نَعْشٍ ، وَذُكِرَ فِي : ق و د ، وَزَكَاةُ عَامَيْنِ ، قِيلَ : وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - : " لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا " ، وَيُرْوَى : عِقَالًا ، وَهُوَ زَكَاةُ عَامٍ ، وَفَرَسُ مُسْلِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَاهِلِيِّ ، وَع ، وَمَنَارَةٌ عَادِيَّةٌ بِالدَّهْنَاءِ ، ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ ، وَوَادٍ بِأَرْضِ طَيِّئٍ .

وَالْعَنَاقَانِ : ع . وَكَسَحَابَةٍ : مَاءَةٌ لِغَنِيٍّ .

وَالْعَانِقَاءُ : مِنْ جِحَرَةِ الْيَرْبُوعِ ، وَتَعَنَّقَ : دَخَلَهَا ، وَالْأَرْنَبُ : دَسَّ رَأْسَهُ وَعُنُقَهُ فِي جُحْرِهِ .

وَالتَّعَانِيقُ : ع ، وَجَمْعُ تُعْنُوقٍ ، بِالضَّمِّ : لِلسَّهْلِ مِنَ الْأَرْضِ .

وَالْمِعْنَاقُ : الْفَرَسُ الْجَيِّدُ الْعَنَقِ ، ج : مَعَانِيقُ .

وَأَعْنَقَ الْكَلْبَ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ قِلَادَةً ، وَالزَّرْعُ : طَالَ وَطَلَعَ سُنْبُلُهُ ، وَالثُّرَيَّا : غَابَتْ ، وَالرِّيحُ : أَذْرَتِ التُّرَابَ .

وَالْمُعْنِقُ ، كَمُحْسِنٍ : مَا صَلُبَ وَارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَحَوَالَيْهِ سَهْلٌ .

وَمَرْبَأَةٌ مُعْنِقَةٌ : مُرْتَفِعَةٌ .

وَعَنَّقَ عَلَيْهِ تَعْنِيقًا : مَشَى وَأَشْرَفَ ، وَكَوَافِيرُ النَّخْلِ : طَالَتْ ، وَاسْتُهُ : خَرَجَتْ ، وَالْبُسْرَةُ : بَلَغَ التَّرْطِيبُ قَرِيبًا مِنْ قِمَعِهَا ، وَفُلَانًا : خَيَّبَهُ .

وَالْمُعَنِّقَةُ ، كَمُحَدِّثَةٍ : دُوَيْبَّةٌ .

وَالْمُعَنِّقَاتُ : الطِّوَالُ مِنَ الْجِبَالِ .

وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=showalam&ids=54لِأُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " مَا كَانَ يَنْبَغِي لَكِ أَنْ تُعَنِّقِيهَا " ، أَيْ : تَأْخُذِي بِعُنُقِهَا وَتَعْصِرِيهَا أَوْ تُخَيِّبِيهَا ، مِنْ عَنَّقَهُ : خَيَّبَهُ ، وَرُوِيَ : " تُعَنِّكِيهَا " ، وَلَوْ رُوِيَ تُعَنِّفِيهَا ، بِالْفَاءِ ، لَكَانَ وَجْهًا .

وَتَعَانَقَا ، وَعَانَقَا فِي الْمَحَبَّةِ ، وَاعْتَنَقَا فِي الْحَرْبِ وَنَحْوِهَا