القتر والتقتير : الرمقة من العيش . قتر يقتر ويقتر قترا وقتورا ، فهو قاتر وقتور وأقتر ، وقتر عليهم ، وأقتر : ضيق في النفقة .

والقتر والقترة ، محركتين ، والقترة ، بالفتح : الغبرة ، وكهمام : ريح البخور والقدر والشواء والعظم المحرق .

قتر ، كفرح ونصر وضرب ، وقتر تقتيرا : سطعت رائحته . وقتر للأسد تقتيرا : وضع له لحما يجد قتاره ، وللوحش : دخن بأوبار الإبل لئلا يجد ريح الصائد ، وفلانا : صرعه على قترة ، وقتر بينهما تقتيرا : قارب .

والقتر ، بالضم وبضمتين : الناحية ، والجانب ، [ ص: 428 ] ج : أقتار . وتقتر : غضب ، وتنفش ، وللأمر : تهيأ له ، وفلانا : حاول ختله ، وعنه : تنحى .

والتقاتر : التخاتل .

والقتر : القدر ، ويحرك ، وبالكسر : نصل لسهام الهدف ، أو قصب يرمى بها الهدف . وككتف : المتكبر . وكأمير : الشيب ، أو أوله ، ورءوس مسامير الدروع .

والقاتر والمقتر ، كمحسن ، من الرحال والسروج : الجيد الوقوع على الظهر ، أو اللطيف منها .

والقترة ، بالضم : ناموس الصائد ، وقد أقتر فيها ، وكثبة من بعر أو حصى ، وقتر الشيء : ضم بعضه إلى بعض ، والدرع : جعل فيها قتيرا ، والشيء : لزمه ، كأقتر .

وابن قترة ، بالكسر : حية خبيثة إلى الصغر ، وأبو قترة : إبليس ، لعنه الله تعالى ، أو قترة : علم للشيطان .

وأقتر : افتقر ، والمرأة : تبخرت بالعود ، والقتور : البخيل . وكجهينة : اسم ، وأبو قبيلة من تجيب ، منهم : المحدثان محمد بن روح ، والحسن بن العلاء القتيريان

الْقَتْرُ وَالتَّقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ مِنَ الْعَيْشِ . قَتَرَ يَقْتُرُ وَيَقْتِرُ قَتْرًا وَقُتُورًا ، فَهُوَ قَاتِرٌ وَقَتُورٌ وَأَقْتَرُ ، وَقَتَّرَ عَلَيْهِمْ ، وَأَقْتَرَ : ضَيَّقَ فِي النَّفَقَةِ .

وَالْقَتَرُ وَالْقَتَرَةُ ، مُحَرَّكَتَيْنِ ، وَالْقَتْرَةُ ، بِالْفَتْحِ : الْغَبَرَةُ ، وَكَهُمَامٍ : رِيحُ الْبَخُورِ وَالْقِدْرِ وَالشِّوَاءِ وَالْعَظْمِ الْمُحْرَقِ .

قَتِرَ ، كَفَرِحَ وَنَصَرَ وَضَرَبَ ، وَقَتَّرَ تَقْتِيرًا : سَطَعَتْ رَائِحَتُهُ . وَقَتَّرَ لِلْأَسَدِ تَقْتِيرًا : وَضَعَ لَهُ لَحْمًا يَجِدُ قُتَارَهُ ، وَلِلْوَحْشِ : دَخَّنَ بِأَوْبَارِ الْإِبِلِ لِئَلَّا يَجِدَ رِيحَ الصَّائِدِ ، وَفُلَانًا : صَرَعَهُ عَلَى قُتْرَةٍ ، وَقَتَّرَ بَيْنَهُمَا تَقْتِيرًا : قَارَبَ .

وَالْقُتْرُ ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ : النَّاحِيَةُ ، وَالْجَانِبُ ، [ ص: 428 ] ج : أَقْتَارٌ . وَتَقَتَّرَ : غَضِبَ ، وَتَنَفَّشَ ، وَلِلْأَمْرِ : تَهَيَّأَ لَهُ ، وَفُلَانًا : حَاوَلَ خَتْلَهُ ، وَعَنْهُ : تَنَحَّى .

وَالتَّقَاتُرُ : التَّخَاتُلُ .

وَالْقَتْرُ : الْقَدْرُ ، وَيُحَرَّكُ ، وَبِالْكَسْرِ : نَصْلٌ لِسِهَامِ الْهَدَفِ ، أَوْ قَصَبٌ يُرْمَى بِهَا الْهَدَفُ . وَكَكَتِفٍ : الْمُتَكَبِّرُ . وَكَأَمِيرٍ : الشَّيْبُ ، أَوْ أَوَّلُهُ ، وَرُءُوسُ مَسَامِيرِ الدُّرُوعِ .

وَالْقَاتِرُ وَالْمُقْتِرُ ، كَمُحْسِنٍ ، مِنَ الرِّحَالِ وَالسُّرُوجِ : الْجَيِّدُ الْوُقُوعِ عَلَى الظَّهْرِ ، أَوِ اللَّطِيفُ مِنْهَا .

وَالْقُتْرَةُ ، بِالضَّمِّ : نَامُوسُ الصَّائِدِ ، وَقَدْ أَقْتَرَ فِيهَا ، وَكُثْبَةٌ مِنْ بَعَرٍ أَوْ حَصًى ، وَقَتَرَ الشَّيْءَ : ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَالدِّرْعَ : جَعَلَ فِيهَا قَتِيرًا ، وَالشَّيْءَ : لَزِمَهُ ، كَأَقْتَرَ .

وَابْنُ قِتْرَةَ ، بِالْكَسْرِ : حَيَّةٌ خَبِيثَةٌ إِلَى الصِّغَرِ ، وَأَبُو قِتْرَةَ : إِبْلِيسُ ، لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، أَوْ قِتْرَةُ : عَلَمٌ لِلشَّيْطَانِ .

وَأَقْتَرَ : افْتَقَرَ ، وَالْمَرْأَةُ : تَبَخَّرَتْ بِالْعُودِ ، وَالْقَتُورُ : الْبَخِيلُ . وَكَجُهَيْنَةَ : اسْمٌ ، وَأَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ تُجِيبَ ، مِنْهُمُ : الْمُحَدِّثَانِ مُحَمَّدُ بْنُ رَوْحٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْعَلَاءِ الْقُتَيْرِيَّانِ