الخط : الطريقة المستطيلة في الشيء ، أو الطريق الخفيف في السهل ج : خطوط وأخطاط ، والكتب بالقلم وغيره ، وضرب من الجماع ، وقد خطها ، والأكل القليل ، كالتخطيط ، والطريق ، وسيف البحرين ، أو كل سيف ، وع باليمامة ، ومرفأ السفن بالبحرين ، ويكسر ، وإليه نسبت الرماح ، لأنها تباع به لا أنه منبتها ، وبالضم : أحد الأخشبين بمكة ، وموضع الحي ، والطريق الشارع ، ويفتح ، وبالكسر : الأرض لم تمطر ، والتي تنزلها ، ولم ينزلها نازل قبلك ، كالخطة ، وقد خطها لنفسه واختطها .

وكل ما حظرته فقد خططت عليه .

والخطيطة : الأرض لم تمطر بين ممطورتين ، أو التي مطر بعضها .

والخطة ، بالضم : شبه القصة ، والأمر ، والجهل ، ولعبة للأعراب ، ومن الخط : كالنقطة من النقط والإقدام على الأمور ، وبلا لام : اسم عنز سوء ، ومنه المثل : " قبح الله معزى خيرها خطة " .

وكمحدث : ع . وكمعظم : الجميل ، وكل ما فيه خطوط .

وخط وجهه واختط : صار فيه خطوط ، والغلام : نبت عذاره ، والخطة : اتخذها لنفسه ، وأعلم [ ص: 613 ] عليها .

والمخط : العود يخط به الحائك الثوب .

وخطخط في سيره : تمايل كلالا ، وببوله : رمى

الْخَطُّ : الطَّرِيقَةُ الْمُسْتَطِيلَةُ فِي الشَّيْءِ ، أَوِ الطَّرِيقُ الْخَفِيفُ فِي السَّهْلِ ج : خُطُوطٌ وَأَخْطَاطٌ ، وَالْكَتْبُ بِالْقَلَمِ وَغَيْرِهِ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْجِمَاعِ ، وَقَدْ خَطَّهَا ، وَالْأَكْلُ الْقَلِيلُ ، كَالتَّخْطِيطِ ، وَالطَّرِيقُ ، وَسِيفُ الْبَحْرَيْنِ ، أَوْ كُلُّ سِيفٍ ، وَع بِالْيَمَامَةِ ، وَمَرْفَأُ السُّفُنِ بِالْبَحْرَيْنِ ، وَيُكْسَرُ ، وَإِلَيْهِ نُسِبَتِ الرِّمَاحُ ، لِأَنَّهَا تُبَاعُ بِهِ لَا أَنَّهُ مَنْبِتُهَا ، وَبِالضَّمِّ : أَحَدُ الْأَخْشَبَيْنِ بِمَكَّةَ ، وَمَوْضِعُ الْحَيِّ ، وَالطَّرِيقُ الشَّارِعُ ، وَيُفْتَحُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْأَرْضُ لَمْ تُمْطَرْ ، وَالَّتِي تَنْزِلُهَا ، وَلَمْ يَنْزِلْهَا نَازِلٌ قَبْلَكَ ، كَالْخِطَّةِ ، وَقَدْ خَطَّهَا لِنَفْسِهِ وَاخْتَطَّهَا .

وَكُلُّ مَا حَظَرْتَهُ فَقَدْ خَطَطْتَ عَلَيْهِ .

وَالْخَطِيطَةُ : الْأَرْضُ لَمْ تُمْطَرْ بَيْنَ مَمْطُورَتَيْنِ ، أَوِ الَّتِي مُطِرَ بَعْضُهَا .

وَالْخُطَّةُ ، بِالضَّمِّ : شِبْهُ الْقِصَّةِ ، وَالْأَمْرُ ، وَالْجَهْلُ ، وَلُعْبَةٌ لِلْأَعْرَابِ ، وَمِنَ الْخَطِّ : كَالنُّقْطَةِ مِنَ النَّقْطِ وَالْإِقْدَامُ عَلَى الْأُمُورِ ، وَبِلَا لَامٍ : اسْمُ عَنْزٍ سَوْءٍ ، وَمِنْهُ الْمَثَلُ : " قَبَّحَ اللُّهُ مِعْزَى خَيْرُهَا خُطَّةُ " .

وَكَمُحَدِّثٍ : ع . وَكَمُعَظَّمٍ : الْجَمِيلُ ، وَكُلُّ مَا فِيهِ خُطُوطٌ .

وَخَطَّ وَجْهُهُ وَاخْتَطَّ : صَارَ فِيهِ خُطُوطٌ ، وَالْغُلَامُ : نَبَتَ عِذَارُهُ ، وَالْخِطَّةَ : اتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ، وَأَعْلَمَ [ ص: 613 ] عَلَيْهَا .

وَالْمِخَطُّ : الْعُودُ يَخُطُّ بِهِ الْحَائِكُ الثَّوْبَ .

وَخَطْخَطَ فِي سَيْرِهِ : تَمَايَلَ كَلَالًا ، وَبِبَوْلِهِ : رَمَى