القشب : الخلط ، وسقي السم والإصابة بالمكروه ، والمستقذر ، والافتراء ، واكتساب الحمد أو الذم ، كالاقتشاب ، والإفساد ، واللطخ بالشيء ، والتعيير . وإزالة العقل ، وصقل السيف ، وفعل الكل : كضرب ، وبالكسر : النفس ، ووالد مالك بن بحينة ، ونبات كالمغد ، والصدأ ، ومن لا خير فيه ، والسم ، ويحرك .

وسيف قشيب : مجلو ، وصديء ، ضد .

والقشيب : قصر باليمن ، والجديد ، والخلق ، ضد ، والأبيض ، والنظيف .

قشب ، ككرم ، قشابة .

والقشبة ، بالكسر : الرجل الخسيس ، وولد القرد .

وكغراب : ع . و " مر النبي - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 129 ] وعليه قشبانيتان " ، أي : بردتان خلقان ، وقول الزاعم : إن القشبان جمع قشيب ، والقشبانية منسوبة إليه ، لا معول عليه .

والقاشب : الخياط ، والضعيف النفس .

وقشبني ريحه : آذاني .

و ( حسب مقشب ، كمعظم : غير خالص )

الْقَشْبُ : الْخَلْطُ ، وَسَقْيُ السَّمِّ وَالْإِصَابَةُ بِالْمَكْرُوهِ ، وَالْمُسْتَقْذِرُ ، وَالِافْتِرَاءُ ، وَاكْتِسَابُ الْحَمْدِ أَوِ الذَّمِّ ، كَالِاقْتِشَابِ ، وَالْإِفْسَادُ ، وَاللَّطْخُ بِالشَّيْءِ ، وَالتَّعْيِيرُ . وَإِزَالَةُ الْعَقْلِ ، وَصَقْلُ السَّيْفِ ، وَفِعْلُ الْكُلِّ : كَضَرَبَ ، وَبِالْكَسْرِ : النَّفْسُ ، وَوَالِدُ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، وَنَبَاتٌ كَالْمَغْدِ ، وَالصَّدَأُ ، وَمَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ ، وَالسَّمُّ ، وَيُحَرَّكُ .

وَسَيْفٌ قَشِيبٌ : مَجْلُوٌّ ، وَصَدِيءٌ ، ضِدٌّ .

وَالْقَشِيبُ : قَصْرٌ بِالْيَمَنِ ، وَالْجَدِيدُ ، وَالْخَلَقُ ، ضِدٌّ ، وَالْأَبْيَضُ ، وَالنَّظِيفُ .

قَشُبَ ، كَكَرُمَ ، قَشَابَةً .

وَالْقِشْبَةُ ، بِالْكَسْرِ : الرَّجُلُ الْخَسِيسُ ، وَوَلَدُ الْقِرْدِ .

وَكَغُرَابٍ : ع . وَ " مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ ص: 129 ] وَعَلَيْهِ قُشْبَانِيَّتَانِ " ، أَيْ : بُرْدَتَانِ خَلَقَانِ ، وَقَوْلُ الزَّاعِمِ : إِنَّ الْقُشْبَانَ جَمْعُ قَشِيبٍ ، وَالْقُشْبَانِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ ، لَا مُعَوَّلَ عَلَيْهِ .

وَالْقَاشِبُ : الْخَيَّاطُ ، وَالضَّعِيفُ النَّفْسِ .

وَقَشَبَنِي رِيحُهُ : آذَانِي .

وَ ( حَسَبٌ مُقَشَّبٌ ، كَمُعَظَّمٍ : غَيْرُ خَالِصٍ )