الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        البهترة ، بالضم : القصيرة ، كالبهتر ، وبالفتح : الكذب .

                                                        البهدري ، بالضم مشددة الياء : المقرقم الذي لا يشب .

                                                        البهر ، بالضم : ما اتسع من الأرض ، وشر الوادي ، وخيره ، كالبهرة ، فيهما ، والبلد ، وانقطاع النفس من الإعياء ، وقد انبهر ، وبهر ، كعني ، فهو مبهور وبهير .

                                                        والبهر : الإضاءة ، كالبهور ، والغلبة ، والملء ، والبعد ، والحب ، والكرب ، والقذف ، والبهتان ، والتكليف فوق الطاقة ، والعجب .

                                                        وبهرا له ، أي : تعسا .

                                                        وبهر القمر ، كمنع : غلب ضوءه ضوء الكواكب ، وفلان : برع .

                                                        والأبهر : الظهر ، وعرق فيه ، ووريد العنق ، والأكحل ، والجانب الأقصر من الريش ، وظهر سية القوس ، أو ما بين طائفها والكلية ، والطيب من الأرض لا يعلوه السيل ، والضريع اليابس .

                                                        وبلا لام ، معرب آب هر ، أي : ماء الرحى : د عظيم بين قزوين وزنجان ، وبليدة بنواحي أصفهان ، وجبل بالحجاز .

                                                        وبهراء : قبيلة ، وقد يقصر ، والنسبة : بهراني ، وبهراوي .

                                                        والبهار : نبت طيب الريح ، وكل حسن منير ، ولبب الفرس ، والبياض فيه ، وة بمرو يقال لها : بهارين أيضا ، منها : رقاد بن إبراهيم المحدث ، وبالضم : الصنم ، والخطاف ، وحوت أبيض ، والقطن المحلوج ، وشيء يوزن به ، وهو ثلاثمائة رطل ، أو أربعمائة ، أو ستمائة ، أو ألف ، ومتاع البحر ، والعدل فيه أربعمائة رطل ، وإناء كالإبريق .

                                                        والبهيرة : السيدة الشريفة ، والصغيرة الخلق الضعيفة .

                                                        وأبهر : جاء بالعجب ، واستغنى بعد فقر ، واحترق من حر بهرة النهار ، وتلون في أخلاقه ، دماثة مرة ، وخبثا أخرى ، وتزوج بهيرة .

                                                        وابتهر : ادعى كذبا ، وقال : فجرت ، ولم يفجر ، ورماه بما فيه ، وفي الدعاء : ابتهل ، أو يدعو كل ساعة لا يسكت ، ونام على ما خيل ، ولفلان ، وفيه : لم يدع جهدا مما له أو عليه .

                                                        وابتهر بفلانة ، بالضم : شهر بها .

                                                        وتبهر : امتلأ ، والسحابة : أضاءت .

                                                        وباهر : فاخر .

                                                        وانبهر السيف : انكسر نصفين .

                                                        وابهار الليل : انتصف ، أو [ ص: 334 ] تراكبت ظلمته ، أو ذهبت عامته ، أو بقي نحو ثلثه .

                                                        والباهرات : السفن لشقها الماء .

                                                        والباهر : عرق ينفذ شواة الرأس إلى اليافوخ .

                                                        والبهور ، كجرول : الأسد .

                                                        وبهرة ، بالضم : ع بنواحي المدينة ، وع باليمامة ، ومن الليل ، والوادي ، والفرس ، والحلقة : وسطه .

                                                        والبهيرة : الثقيلة الأرداف ، التي إذا مشت انبهرت

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية