الساق : ما بين الكعب والركبة ، ج : سوق وسيقان وأسؤق ، همزت الواو لتحمل الضمة .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42يوم يكشف عن ساق ) [ القلم : 42 ] : عن شدة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=29والتفت الساق بالساق ) [ القيامة : 29 ] : آخر شدة الدنيا بأول شدة الآخرة ، يذكرون الساق إذا أرادوا شدة الأمر والإخبار عن هوله .

وولدت ثلاثة بنين على ساق : متتابعة لا جارية بينهم .

وساق الشجرة : جذعها .

وساق حر : ذكر القماري لأن حكاية صوته : ساق حر ، أو الساق : الحمام ، والحر : فرخها .

وساق : ع .

وساق الفرو أو الفروين : جبل لأسد ، كأنه قرن ظبي .

وساق الفريد : ع .

والساقة : حصن باليمن .

وساق الجواء : ع .

وساقة الجيش : مؤخره .

وساق الماشية سوقا وسياقة ومساقا ، واستاقها ، فهو سائق وسواق ، والمريض سوقا وسياقا : شرع في نزع الروح ، وفلانا : أصاب ساقه ، وإلى المرأة مهرها : أرسله ، كأساقه . ومحمد بن عثمان بن السائق ، وأخوه علي : حدثا .

والسياق ، ككتاب : المهر .

والأسوق : الطويل الساقين ، أو حسنهما ، وهي : سوقاء ، والاسم : السوق ، محركة .

والسيقة ، ككيسة : ما استاقه العدو من الدواب ، والدريئة يستتر فيها الصائد فيرمي الوحش ، ج : سيائق . وككيس : السحاب لا ماء فيه .

والسوق : م ، وتذكر .

وسوق الحرب : حومة القتال .

وسوق الذنائب : ة بزبيد .

وسوق الأربعاء : د بخوزستان ، والثلاثاء : محلة ببغداد .

وسوق حكمة : ع بالكوفة .

وسوق وردان : محلة بمصر .

وسوق لزام : د بإفريقية .

وسوق العطش : محلة ببغداد ، ( لأنه لما بني قال المهدي : سموه سوق الري ، فغلب عليه العطش ) .

وسويقة ، كجهينة : ع ، وهضبة بحمى ضرية ، وجبل بين ينبع والمدينة ، وع بالسيالة ، وع ببطن مكة ، وبنواحي المدينة ، يسكنه آل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وع بمرو ، ( منه : أحمد بن محمد السويقي ، سمع أبا داود ، وع بواسط ) ، منه : عبد الرحمن بن محمد الواعظ الأديب ، ود بالمغرب ، وتسعة مواضع ببغداد .

والسوقة ، بالضم : الرعية ، للواحد والجمع ، والمذكر والمؤنث ، أو قد يجمع : سوقا ، كصرد ، ومن الطرثوث : ما كان أسفل النكعة . nindex.php?page=showalam&ids=16971ومحمد بن سوقة : تابعي ، وكان لا يحسن يعصي الله - تعالى - .

والسويق ، كأمير : م ، والخمر ، وعقيبة بين الخليص والقديد م .

والسواق ، كزنار : الطويل الساق ، وطلع [ ص: 826 ] النخل إذا خرج وصار شبرا ، وما صار على ساق من النبت .

وبعير مسوق ، كمحسن : يساوق الصيد .

والأساقة : سير ركاب السروج .

وأسقته إبلا : جعلته يسوقها .

وسوق الشجر تسويقا : صار ذا ساق ، وفلانا أمره : ملكه إياه .

والمنساق : التابع ، والقريب ، ومن الجبال : المنقاد طولا .

وساوقه : فاخره في السوق .

وتساوقت الإبل : تتابعت وتقاودت ، والغنم : تزاحمت في السير

السَّاقُ : مَا بَيْنَ الْكَعْبِ وَالرُّكْبَةِ ، ج : سُوقٌ وَسِيقَانٌ وَأَسْؤُقٌ ، هُمِزَتِ الْوَاوُ لِتَحْمِلَ الضَّمَّةَ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=42يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ) [ الْقَلَمِ : 42 ] : عَنْ شِدَّةٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=29وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ) [ الْقِيَامَةِ : 29 ] : آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيَا بِأَوَّلِ شِدَّةِ الْآخِرَةِ ، يَذْكُرُونَ السَّاقَ إِذَا أَرَادُوا شِدَّةَ الْأَمْرِ وَالْإِخْبَارَ عَنْ هَوْلِهِ .

وَوَلَدَتْ ثَلَاثَةَ بَنِينَ عَلَى سَاقٍ : مُتَتَابِعَةً لَا جَارِيَةَ بَيْنَهُمْ .

وَسَاقُ الشَّجَرَةِ : جِذْعُهَا .

وَسَاقُ حُرٍّ : ذَكَرُ الْقَمَارِيِّ لِأَنَّ حِكَايَةَ صَوْتِهِ : سَاقُ حُرٍّ ، أَوِ السَّاقُ : الْحَمَامُ ، وَالْحُرُّ : فَرْخُهَا .

وَسَاقٌ : ع .

وَسَاقُ الْفَرْوِ أَوِ الْفَرْوَيْنِ : جَبَلٌ لِأَسَدٍ ، كَأَنَّهُ قَرْنُ ظَبْيٍ .

وَسَاقُ الْفَرِيدِ : ع .

وَالسَّاقَةُ : حِصْنٌ بِالْيَمَنِ .

وَسَاقُ الْجِوَاءِ : ع .

وَسَاقَةُ الْجَيْشِ : مُؤَخَّرُهُ .

وَسَاقَ الْمَاشِيَةَ سَوْقًا وَسِيَاقَةً وَمَسَاقًا ، وَاسْتَاقَهَا ، فَهُوَ سَائِقٌ وَسَوَّاقٌ ، وَالْمَرِيضُ سَوْقًا وَسِيَاقًا : شَرَعَ فِي نَزْعِ الرُّوحِ ، وَفُلَانًا : أَصَابَ سَاقَهُ ، وَإِلَى الْمَرْأَةِ مَهْرَهَا : أَرْسَلَهُ ، كَأَسَاقَهُ . وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِقِ ، وَأَخُوهُ عَلِيٌّ : حَدَّثَا .

وَالسِّيَاقُ ، كَكِتَابٍ : الْمَهْرُ .

وَالْأَسْوَقُ : الطَّوِيلُ السَّاقَيْنِ ، أَوْ حَسَنُهُمَا ، وَهِيَ : سَوْقَاءُ ، وَالِاسْمُ : السَّوَقُ ، مُحَرَّكَةً .

وَالسَّيِّقَةُ ، كَكَيِّسَةٍ : مَا اسْتَاقَهُ الْعَدُوُّ مِنَ الدَّوَابِّ ، وَالدَّرِيئَةُ يَسْتَتِرُ فِيهَا الصَّائِدُ فَيَرْمِي الْوَحْشَ ، ج : سَيَائِقُ . وَكَكَيِّسٍ : السَّحَابُ لَا مَاءَ فِيهِ .

وَالسُّوقُ : م ، وَتُذَكَّرُ .

وَسُوقُ الْحَرْبِ : حَوْمَةُ الْقِتَالِ .

وَسُوقُ الذَّنَائِبِ : ة بِزَبِيدَ .

وَسُوقُ الْأَرْبِعَاءِ : د بِخُوزِسْتَانَ ، وَالثَّلَاثَاءِ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ .

وَسُوقُ حَكَمَةَ : ع بِالْكُوفَةِ .

وَسُوقُ وَرْدَانَ : مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ .

وَسُوقُ لِزَامٍ : د بِإِفْرِيقِيَّةَ .

وَسُوقُ الْعَطَشِ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ ، ( لِأَنَّهُ لَمَّا بُنِيَ قَالَ الْمَهْدِيُّ : سَمُّوهُ سُوقَ الرِّيِّ ، فَغَلَبَ عَلَيْهِ الْعَطَشُ ) .

وَسُوَيْقَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : ع ، وَهَضْبَةٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ ، وَجَبَلٌ بَيْنَ يَنْبُعَ وَالْمَدِينَةِ ، وَع بِالسَّيَالَةِ ، وَع بِبَطْنِ مَكَّةَ ، وَبِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ ، يَسْكُنُهُ آلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَع بِمَرْوَ ، ( مِنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوَيْقِيُّ ، سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ ، وَع بِوَاسِطَ ) ، مِنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ الْأَدِيبُ ، وَد بِالْمَغْرِبِ ، وَتِسْعَةُ مَوَاضِعَ بِبَغْدَادَ .

وَالسُّوقَةُ ، بِالضَّمِّ : الرَّعِيَّةُ ، لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ ، وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ ، أَوْ قَدْ يُجْمَعُ : سُوَقًا ، كَصُرَدٍ ، وَمِنَ الطُّرْثُوثِ : مَا كَانَ أَسْفَلَ النُّكَعَةِ . nindex.php?page=showalam&ids=16971وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ : تَابِعِيٌّ ، وَكَانَ لَا يُحْسِنُ يَعْصِي اللَّهَ - تَعَالَى - .

وَالسَّوِيقُ ، كَأَمِيرٍ : م ، وَالْخَمْرُ ، وَعُقَيْبَةٌ بَيْنَ الْخُلَيْصِ وَالْقُدَيْدِ م .

وَالسُّوَّاقُ ، كَزُنَّارٍ : الطَّوِيلُ السَّاقِ ، وَطَلْعُ [ ص: 826 ] النَّخْلِ إِذَا خَرَجَ وَصَارَ شِبْرًا ، وَمَا صَارَ عَلَى سَاقٍ مِنَ النَّبْتِ .

وَبَعِيرٌ مُسْوِقٌ ، كَمُحْسِنٍ : يُسَاوِقُ الصَّيْدَ .

وَالْأَسَاقَةُ : سَيْرُ رِكَابِ السُّرُوجِ .

وَأَسَقْتُهُ إِبِلًا : جَعَلْتُهُ يَسُوقُهَا .

وَسَوَّقَ الشَّجَرُ تَسْوِيقًا : صَارَ ذَا سَاقٍ ، وَفُلَانًا أَمْرَهُ : مَلَّكَهُ إِيَّاهُ .

وَالْمُنْسَاقُ : التَّابِعُ ، وَالْقَرِيبُ ، وَمِنَ الْجِبَالِ : الْمُنْقَادُ طُولًا .

وَسَاوَقَهُ : فَاخَرَهُ فِي السَّوْقِ .

وَتَسَاوَقَتِ الْإِبِلُ : تَتَابَعَتْ وَتَقَاوَدَتْ ، وَالْغَنَمُ : تَزَاحَمَتْ فِي السَّيْرِ