القهبلة : أتان الوحش الغليظة ، وضرب من المشي ، والقهبل : الوجه . يقال : " حيا الله قهبلك " .

وقهبله : قال له ذلك ، أو حياه بتحية حسنة .

قهل جلده ، كمنع وفرح ، قهلا وقهولا : يبس ، كتقهل ، أو خاص باليبس من كثرة العبادة .

وقهل ، كمنع : كفر الإحسان ، وفلانا : أثنى عليه ثناء قبيحا .

وقهل ، كفرح : لم يتعهد جسمه بالماء ، ولم ينظفه ، كتقهل ، واستقل العطية .

وتقهل : مشى مشيا ضعيفا ، وصوته : ضعف ولان .

والقيهل والقيهلة : الطلعة والوجه . ومنه قول علي كرم الله وجهه : " واجعل حندورتيك إلى قيهلي "

وانقهل : سقط وضعف . وأما قول هميان يصف عيرا وأتنه :

[ ص: 970 ]

تضرحه ضرحا فينقهل

فإن أصله ينقهل ، بالتخفيف ، فثقله .

وقيهل : اسم

الْقَهْبَلَةُ : أَتَانُ الْوَحْشِ الْغَلِيظَةُ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ ، وَالْقَهْبَلُ : الْوَجْهُ . يُقَالُ : " حَيَّا اللَّهُ قَهْبَلَكَ " .

وَقَهْبَلَهُ : قَالَ لَهُ ذَلِكَ ، أَوْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةٍ حَسَنَةٍ .

قَهَلَ جِلْدُهُ ، كَمَنَعَ وَفَرِحَ ، قَهْلًا وَقُهُولًا : يَبِسَ ، كَتَقَهَّلَ ، أَوْ خَاصٌّ بِالْيُبْسِ مِنْ كَثْرَةِ الْعِبَادَةِ .

وَقَهَلَ ، كَمَنَعَ : كَفَرَ الْإِحْسَانَ ، وَفُلَانًا : أَثْنَى عَلَيْهِ ثَنَاءً قَبِيحًا .

وَقَهِلَ ، كَفَرِحَ : لَمْ يَتَعَهَّدْ جِسْمَهُ بِالْمَاءِ ، وَلَمْ يُنَظِّفْهُ ، كَتَقَهَّلَ ، وَاسْتَقَلَّ الْعَطِيَّةَ .

وَتَقَهَّلَ : مَشَى مَشْيًا ضَعِيفًا ، وَصَوْتُهُ : ضَعُفَ وَلَانَ .

وَالْقَيْهَلُ وَالْقَيْهَلَةُ : الطَّلْعَةُ وَالْوَجْهُ . وَمِنْهُ قَوْلُ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : " وَاجْعَلْ حُنْدُورَتَيْكَ إِلَى قَيْهَلِي "

وَانْقَهَلَ : سَقَطَ وَضَعُفَ . وَأَمَّا قَوْلُ هِمْيَانَ يَصِفُ عَيْرًا وَأُتُنَهُ :

[ ص: 970 ]

تَضْرَحُهُ ضَرْحًا فَيَنْقَهِلُّ

فَإِنَّ أَصْلَهُ يَنْقَهِلُ ، بِالتَّخْفِيفِ ، فَثَقَّلَهُ .

وَقَيْهَلٌ : اسْمٌ