الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        الجرد ، محركة : فضاء لا نبات فيه .

                                                        مكان جرد وأجرد وجرد ، كفرح ، وأرض جرداء وجردة ، كفرحة ، وجردها القحط ، وسنة جارود .

                                                        وجرده وجرده : قشره ، والجلد : نزع شعره ، والقوم : سألهم فمنعوه ، أو أعطوه كارهين ، وزيدا من ثوبه : عراه فتجرد ، وانجرد ، والقطن : حلجه .

                                                        وثوب جرد : خلق .

                                                        ورجل أجرد : لا شعر عليه .

                                                        وفرس أجرد : قصير الشعر رقيقه ، جرد كفرح ، وانجرد .

                                                        والأجرد : السباق .

                                                        وجرد السيف : سله ، والكتاب : لم يضبطه ، والحج : أفرده ولم يقرن ، ولبس الجرود : للخلقان .

                                                        وامرأة بضة الجردة والمجرد والمتجرد ، أي : بضة عند التجرد .

                                                        المتجرد : مصدر ، فإن كسرت الراء : أردت الجسم .

                                                        وتجرد العصير : سكن غليانه ، والسنبلة : خرجت من لفائفها ، وزيد لأمره : جد فيه ، وبالحج : تشبه بالحاج .

                                                        وخمر جرداء : صافية .

                                                        وانجرد به السيل : امتد ، وطال ، والثوب : انسحق .

                                                        والجرد : الفرج ، والذكر ، والترس ، والبقية من المال ، وبالتحريك : د ببلاد [ ص: 261 ] تميم ، وعيب م في الدواب ، أو هو بالذال

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية