الصاع والصواع ، بالكسر وبالضم ، والصوع ، ويضم : الذي يكال به ، وتدور عليه أحكام المسلمين ، وقرئ بهن ، أو الصاع غير الصواع ، ( ويؤنث ، وهو ) أربعة أمداد ، كل مد رطل وثلث ، والرطل في : [ م ك ك ] ، قال الداودي : معياره الذي لا يختلف : أربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما ، إذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي صلى الله عليه وسلم . انتهى . وجربت ذلك فوجدته صحيحا ، ج : أصوع وأصؤع وأصواع وصوع ، بالضم ، وصيعان ، أو هذا جمع صواع : وهو الجام يشرب فيه . والصاع : المطمئن من الأرض ، كالصاعة ، والصولجان ، وموضع يكنس ثم يلعب فيه ، وموضع صدر النعام إذا وضعته بالأرض . والصاعة : الموضع تهيئه المرأة لندف القطن . وقد صوعت الموضع تصويعا ، وصعته أصوعه : كلته بالصاع ، وفرقته ، وخوفته ، وأفزعته ، والأقران وغيرهم : أتيتهم من نواحيهم ، والنحل : تبع بعضها بعضا . وصوعة : هضبة م . [ ص: 683 ] وكصرد : اللمع من النبت . وصوعت الريح النبات : هيجته ، والشيء : حدد رأسه ودوره من جوانبه ، والحمار : عدل أتنه يمنة ويسرة . وتصوع النبت : هاج ، والشعر : تشقق وتقبض ، أو انتشر وتمرط ، والقوم : تفرقوا وتباعدوا جميعا . وانصاع : انفتل راجعا مسرعا

الصَّاعُ وَالصُّوَاعُ ، بِالْكَسْرِ وَبِالضَّمِّ ، وَالصَّوْعُ ، وَيُضَمُّ : الَّذِي يُكَالُ بِهِ ، وَتَدُورُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْمُسْلِمِينَ ، وَقُرِئَ بِهِنَّ ، أَوِ الصَّاعُ غَيْرُ الصِّوَاعِ ، ( وَيُؤَنَّثُ ، وَهُوَ ) أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ ، كُلُّ مُدٍّ رِطْلٌ وَثُلُثٌ ، وَالرِّطْلُ فِي : [ م ك ك ] ، قَالَ الدَّاوُدِيُّ : مِعْيَارُهُ الَّذِي لَا يَخْتَلِفُ : أَرْبَعُ حَفَنَاتٍ بِكَفَّيِ الرَّجُلِ الَّذِي لَيْسَ بِعَظِيمِ الْكَفَّيْنِ وَلَا صَغِيرِهِمَا ، إِذْ لَيْسَ كُلُّ مَكَانٍ يُوجَدُ فِيهِ صَاعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . انْتَهَى . وَجَرَّبْتُ ذَلِكَ فَوَجَدْتُهُ صَحِيحًا ، ج : أَصْوُعٌ وَأَصْؤُعٌ وَأَصْوَاعٌ وَصُوعٌ ، بِالضَّمِّ ، وَصِيعَانٌ ، أَوْ هَذَا جَمْعُ صُوَاعٍ : وَهُوَ الْجَامُ يُشْرَبُ فِيهِ . وَالصَّاعُ : الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ ، كَالصَّاعَةِ ، وَالصَّوْلَجَانُ ، وَمَوْضِعٌ يُكْنَسُ ثُمَّ يُلْعَبُ فِيهِ ، وَمَوْضِعُ صَدْرِ النَّعَامِ إِذَا وَضَعْتَهُ بِالْأَرْضِ . وَالصَّاعَةُ : الْمَوْضِعُ تُهَيِّئُهُ الْمَرْأَةُ لِنَدْفِ الْقُطْنِ . وَقَدْ صَوَّعَتِ الْمَوْضِعَ تَصْوِيعًا ، وَصُعْتُهُ أَصُوعُهُ : كِلْتُهُ بِالصَّاعِ ، وَفَرَّقْتُهُ ، وَخَوَّفْتُهُ ، وَأَفْزَعْتُهُ ، وَالْأَقْرَانَ وَغَيْرَهُمْ : أَتَيْتُهُمْ مِنْ نَوَاحِيهِمْ ، وَالنَّحْلُ : تَبِعَ بَعْضُهَا بَعْضًا . وَصَوْعَةُ : هَضْبَةٌ م . [ ص: 683 ] وَكَصُرَدٍ : اللُّمَعُ مِنَ النَّبْتِ . وَصَوَّعَتِ الرِّيحُ النَّبَاتَ : هَيَّجَتْهُ ، وَالشَّيْءَ : حَدَّدَ رَأْسَهُ وَدَوَّرَهُ مِنْ جَوَانِبِهِ ، وَالْحِمَارُ : عَدَلَ أُتُنَهُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً . وَتَصَوَّعَ النَّبْتُ : هَاجَ ، وَالشَّعَرُ : تَشَقَّقَ وَتَقَبَّضَ ، أَوِ انْتَشَرَ وَتَمَرَّطَ ، وَالْقَوْمُ : تَفَرَّقُوا وَتَبَاعَدُوا جَمِيعًا . وَانْصَاعَ : انْفَتَلَ رَاجِعًا مُسْرِعًا