[ ص: 362 ] والمختمرة : الشاة البيضاء الرأس ، وكذا الفرس .

وأخمر : حقد ، وذحل ، وفلانا الشيء : أعطاه ، أو ملكه إياه ، والشيء : أغفله ، والأمر : أضمره ، والأرض : كثر خمرها ، والعجين : خمره .

واليخمور : الأجوف المضطرب ، والودع . ومخمر ، كمنبر : اسم . وكزبير : ماء فوق صعدة ، وابن زياد ، والرحبي ، ويزيد بن خمير : محدثون . وأبو خمير بن مالك : تابعي . وخارجة بن الخمير : في الجيم . وكأمير : خمير بن محمد الذكواني ، ومحمد بن خمير الخوارزمي ، وبلديه صاعد بن منصور بن خمير : محدثون .

وذو مخمر أو مخبر : ابن أخي النجاشي ، خدم النبي ، صلى الله عليه وسلم .

وذات الخمار ، بالكسر : ع بتهامة .

وذو الخمار : عوف بن الربيع بن ذي الرمحين ، لأنه قاتل في خمار امرأته ، وطعن كثيرين ، فإذا سئل واحد : من طعنك ؟ قال : ذو الخمار ، وفرس مالك بن نويرة ، وفرس nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام يوم الجمل .

والمخامرة : الإقامة ، ولزوم المكان ، وأن تبيع حرا على أنه عبد ، والمقاربة ، والمخالطة ، والاستتار ، ومنه : خامري أم عامر ، وهي الضبع ، ويقال : خامري حضاجر أتاك ما تحاذر ، هكذا وجدناه ، والوجه : خامر ، بحذف الياء أو تحاذرين بإثباتها .

واستخمره : استعبده .

والمستخمر : الشارب . وتخمر ، كتنصر : من أعلامهن .

وما هو بخل ولا خمر : لا خير عنده ولا شر .

وباخمرى ، كسكرى : ة قرب الكوفة ، بها قبر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي .

وخمران ، بالضم : ناحية بخراسان .

الخمجر ، كجعفر وعلبط وعلابط ، والخمجرير : الماء الملح ، أو الذي لا يبلغ الأجاج ، وتشربه الدواب ، أو الخمجرير المر .

وبينهم خمجريرة : تهويش .

الخمشتر ، كغضنفر : الرجل اللئيم .

ماء خمطرير ، كخمجرير ، وزنا ومعنى .

الخنتار ، بالكسر ، والخنتور ، بالضم : الجوع الشديد .

الخنثر ، بفتحتين وكسر الثاء : الشيء الحقير ، والخسيس يبقى من متاع القوم إذا تحملوا ، كالخنثر والخنثر والخنثر .

والخناثير : الدواهي ، وقماش البيت . وخنثر : في نسب تميم ، وفي أسد خزيمة ، وفي قيس عيلان . وعمرو بن خنثر : من أبطال الجاهلية ، جد أم المؤمنين nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة لأمها

[ ص: 362 ] وَالْمُخْتَمِرَةُ : الشَّاةُ الْبَيْضَاءُ الرَّأْسِ ، وَكَذَا الْفَرَسُ .

وَأَخْمَرَ : حَقَدَ ، وَذَحَلَ ، وَفُلَانًا الشَّيْءَ : أَعْطَاهُ ، أَوْ مَلَّكَهُ إِيَّاهُ ، وَالشَّيْءَ : أَغْفَلَهُ ، وَالْأَمْرَ : أَضْمَرَهُ ، وَالْأَرْضُ : كَثُرَ خَمَرُهَا ، وَالْعَجِينَ : خَمَّرَهُ .

وَالِيَخْمُورُ : الْأَجْوَفُ الْمُضْطَرِبُ ، وَالْوَدَعُ . وَمِخْمَرٌ ، كَمِنْبَرٍ : اسْمٌ . وَكَزُبَيْرٍ : مَاءٌ فَوْقَ صَعْدَةَ ، وَابْنُ زِيَادٍ ، وَالرَّحَبِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ : مُحَدِّثُونَ . وَأَبُو خُمَيْرِ بْنُ مَالِكٍ : تَابِعِيٌّ . وَخَارِجَةُ بْنُ الْخُمَيْرِ : فِي الْجِيمِ . وَكَأَمِيرٍ : خَمِيرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّكْوَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَمِيرٍ الْخُوَارَزْمِيُّ ، وَبَلَدِيُّهُ صَاعِدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَمِيرٍ : مُحَدِّثُونَ .

وَذُو مِخْمَرٍ أَوْ مِخْبَرٍ : ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ ، خَدَمَ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَذَاتُ الْخِمَارِ ، بِالْكَسْرِ : ع بِتِهَامَةَ .

وَذُو الْخِمَارِ : عَوْفُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ ذِي الرُّمْحَيْنِ ، لِأَنَّهُ قَاتَلَ فِي خِمَارِ امْرَأَتِهِ ، وَطَعَنَ كَثِيرِينَ ، فَإِذَا سُئِلَ وَاحِدٌ : مَنْ طَعَنَكَ ؟ قَالَ : ذُو الْخِمَارِ ، وَفَرَسُ مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ ، وَفَرَسُ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَوْمَ الْجَمَلِ .

وَالْمُخَامَرَةُ : الْإِقَامَةُ ، وَلُزُومُ الْمَكَانِ ، وَأَنْ تَبِيعَ حُرًّا عَلَى أَنَّهُ عَبْدٌ ، وَالْمُقَارَبَةُ ، وَالْمُخَالَطَةُ ، وَالِاسْتِتَارُ ، وَمِنْهُ : خَامِرِي أُمَّ عَامِرٍ ، وَهِيَ الضَّبُعُ ، وَيُقَالُ : خَامِرِي حَضَاجِرُ أَتَاكِ مَا تُحَاذِرُ ، هَكَذَا وَجَدْنَاهُ ، وَالْوَجْهُ : خَامِرْ ، بِحَذْفِ الْيَاءِ أَوْ تُحَاذِرِينَ بِإِثْبَاتِهَا .

وَاسْتَخْمَرَهُ : اسْتَعْبَدَهُ .

وَالْمُسْتَخْمِرُ : الشَّارِبُ . وَتَخْمُرُ ، كَتَنْصُرُ : مِنْ أَعْلَامِهِنَّ .

وَمَا هُوَ بِخَلٍّ وَلَا خَمْرٍ : لَا خَيْرَ عِنْدَهُ وَلَا شَرَّ .

وَبَاخَمْرَى ، كَسَكْرَى : ة قُرْبَ الْكُوفَةِ ، بِهَا قَبْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ .

وَخُمْرَانُ ، بِالضَّمِّ : نَاحِيَةٌ بِخُرَاسَانَ .

الْخَمْجَرُ ، كَجَعْفَرٍ وَعُلَبِطٍ وَعُلَابِطٍ ، وَالْخَمْجَرِيرُ : الْمَاءُ الْمِلْحُ ، أَوِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ الْأُجَاجَ ، وَتَشْرَبُهُ الدَّوَابُّ ، أَوِ الْخَمْجَرِيرُ الْمُرُّ .

وَبَيْنَهُمْ خَمْجَرِيرَةٌ : تَهْوِيشٌ .

الْخَمَشْتَرُ ، كَغَضَنْفَرٍ : الرَّجُلُ اللَّئِيمُ .

مَاءٌ خَمْطَرِيرٌ ، كَخَمْجَرِيرٍ ، وَزْنًا وَمَعْنًى .

الْخِنْتَارُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْخُنْتُورُ ، بِالضَّمِّ : الْجُوعُ الشَّدِيدُ .

الْخَنَثِرُ ، بِفَتْحَتَيْنِ وَكَسْرِ الثَّاءِ : الشَّيْءُ الْحَقِيرُ ، وَالْخَسِيسُ يَبْقَى مِنْ مَتَاعِ الْقَوْمِ إِذَا تَحَمَّلُوا ، كَالْخَنْثَرِ وَالْخِنْثِرِ وَالْخُنْثُرِ .

وَالْخَنَاثِيرُ : الدَّوَاهِي ، وَقُمَاشُ الْبَيْتِ . وَخَنْثَرٌ : فِي نَسَبِ تَمِيمٍ ، وَفِي أَسَدِ خُزَيْمَةَ ، وَفِي قَيْسِ عَيْلَانَ . وَعَمْرُو بْنُ خَنْثَرٍ : مِنْ أَبْطَالِ الْجَاهِلِيَّةِ ، جَدُّ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ لِأُمِّهَا