الفرد : نصف الزوج ، والمتحد ، ج : فراد ، ومن لا نظير له ، ج : أفراد وفرادى ، والجانب الواحد من اللحي ، ومن النعال : السمط التي لم تخصف ولم تطارق .

وشيء فارد وفرد وفرد ، كجبل وكتف وندس وعنق وسحبان وحليم وقبول : متفرد .

وشجرة فارد : متنحية .

وظبية فارد : منفردة عن القطيع ، وناقة فاردة ومفراد وفرود : تنفرد في المرعى .

وأفراد النجوم ، وفرودها : التي تطلع في آفاق السماء .

وفرد تفريدا : تفقه ، واعتزل الناس ، وخلا لمراعاة الأمر والنهي ، ومنه : " طوبى للمفردين " ، و " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027116سبق المفردون " : وهم المهتزون بذكر الله تعالى ، وهم أيضا الذين هلكت لداتهم ، وبقوا هم .

وراكب مفرد : ما معه غير بعيره .

وفرد بالأمر ، مثلثة الراء ، وأفرد وانفرد واستفرد : تفرد به .

وجاءوا فرادا وفرادا وفرادى وفراد وفراد وفردى ، كسكرى ، أي : واحدا بعد واحد ، والواحد : فرد وفرد وفريد وفردان ، ولا يجوز : فرد ، في هذا المعنى .

واستفرد فلانا : انفرد به ، والشيء : أخرجه من بين أصحابه .

وفرد ، وفرد ، وفرد ، وفردة وفردى ، كجمزى ، وفارد والفردات ، بضمتين : مواضع .

وفردة : جبل بالبادية . وآخر لطيئ ، وماء لجرم ، أو هو بالقاف .

والفريد : الشذر يفصل بين اللؤلؤ والذهب ، ج : فرائد ، والجوهرة النفيسة ، كالفريدة ، والدر إذا نظم وفصل بغيره ، وبائعها وصانعها : فراد ، والمحال التي انفردت فوقعت بين آخر المحالات الست التي تلي دأي العنق ، وبين الست التي بين العجب وبين هذه ، كالفرائد .

[ ص: 291 ] والفردود : كواكب مصطفة خلف الثريا .

وذهب مفرد : مفصل بالفريد .

والفرنداد : شجر ، وع به قبر nindex.php?page=showalam&ids=15871ذي الرمة .

والفوارد من الإبل : التي لا تشبهها فحول .

ولقيته فردين ، أي : لم يكن معنا أحد .

والفردين : فتاة . وزياد بن الفرد ، أو أبي الفرد : صحابي . وحفص الفرد المصري : من الجبرية .

والفرد : سيف nindex.php?page=showalam&ids=82عبد الله بن رواحة .

والفارد من السكر : أجوده ، وأبيضه ، وجبل بنجد . وكهمزة : من يذهب وحده .

والفردات ، بضم الفاء : الآكام .

وسيف فرد وفرد وفريد وفرد وفردد وفرند : لا نظير له .

وأفرده : عزله ، وإليه رسولا : جهزه ، والمرأة : وضعت واحدة ، فهي مفرد ، ولا يقال في الناقة ، لأنها لا تلد إلا واحدا .

وفردد : ة بسمرقند .

الْفَرْدُ : نِصْفُ الزَّوْجِ ، وَالْمُتَّحِدُ ، ج : فِرَادٌ ، وَمَنْ لَا نَظِيرَ لَهُ ، ج : أَفْرَادٌ وَفُرَادَى ، وَالْجَانِبُ الْوَاحِدُ مِنَ اللَّحْيِ ، وَمِنَ النِّعَالِ : السِّمْطُ الَّتِي لَمْ تُخْصَفْ وَلَمْ تُطَارَقْ .

وَشَيْءٌ فَارِدٌ وَفَرْدٌ وَفَرَدٌ ، كَجَبَلٍ وَكَتِفٍ وَنَدُسٍ وَعُنُقٍ وَسَحْبَانَ وَحَلِيمٍ وَقَبُولٍ : مُتَفَرِّدٌ .

وَشَجَرَةٌ فَارِدٌ : مُتَنَحِّيَةٌ .

وَظَبْيَةٌ فَارِدٌ : مُنْفَرِدَةٌ عَنِ الْقَطِيعِ ، وَنَاقَةٌ فَارِدَةٌ وَمِفْرَادٌ وَفَرُودٌ : تَنْفَرِدُ فِي الْمَرْعَى .

وَأَفْرَادُ النُّجُومِ ، وَفُرُودُهَا : الَّتِي تَطْلُعُ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ .

وَفَرَّدَ تَفْرِيدًا : تَفَقَّهَ ، وَاعْتَزَلَ النَّاسَ ، وَخَلَا لِمُرَاعَاةِ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ ، وَمِنْهُ : " طُوبَى لِلْمُفَرِّدِينَ " ، وَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027116سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ " : وَهُمُ الْمُهْتَزُّونَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَهُمْ أَيْضًا الَّذِينَ هَلَكَتْ لِدَاتُهُمْ ، وَبَقُوا هُمْ .

وَرَاكِبٌ مُفَرِّدٌ : مَا مَعَهُ غَيْرُ بَعِيرِهِ .

وَفَرِدَ بِالْأَمْرِ ، مُثَلَّثَةَ الرَّاءِ ، وَأَفْرَدَ وَانْفَرَدَ وَاسْتَفْرَدَ : تَفَرَّدَ بِهِ .

وَجَاءُوا فُرَادًا وَفِرَادًا وَفُرَادَى وَفُرَادَ وَفَرَّادَ وَفَرْدَى ، كَسَكْرَى ، أَيْ : وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ ، وَالْوَاحِدُ : فَرَدٌ وَفَرِدٌ وَفَرِيدٌ وَفَرْدَانُ ، وَلَا يَجُوزُ : فَرْدٌ ، فِي هَذَا الْمَعْنَى .

وَاسْتَفْرَدَ فُلَانًا : انْفَرَدَ بِهِ ، وَالشَّيْءَ : أَخْرَجَهُ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ .

وَفَرْدٌ ، وَفِرْدٌ ، وَفُرْدٌ ، وَفَرْدَةٌ وَفَرَدَى ، كَجَمَزَى ، وَفَارِدٌ وَالْفُرُدَاتُ ، بِضَمَّتَيْنِ : مَوَاضِعُ .

وَفَرْدَةُ : جَبَلٌ بِالْبَادِيَةِ . وَآخَرُ لِطَيِّئٍ ، وَمَاءٌ لِجَرْمٍ ، أَوْ هُوَ بِالْقَافِ .

وَالْفَرِيدُ : الشَّذْرُ يَفْصِلُ بَيْنَ اللُّؤْلُؤِ وَالذَّهَبِ ، ج : فَرَائِدُ ، وَالْجَوْهَرَةُ النَّفِيسَةُ ، كَالْفَرِيدَةِ ، وَالدُّرُّ إِذَا نُظِمَ وَفُصِّلَ بِغَيْرِهِ ، وَبَائِعُهَا وَصَانِعُهَا : فَرَّادٌ ، وَالْمَحَالُ الَّتِي انْفَرَدَتْ فَوَقَعَتْ بَيْنَ آخِرِ الْمَحَالَاتِ السِّتِّ الَّتِي تَلِي دَأْيَ الْعُنُقِ ، وَبَيْنَ السِّتِّ الَّتِي بَيْنَ الْعَجْبِ وَبَيْنَ هَذِهِ ، كَالْفَرَائِدِ .

[ ص: 291 ] وَالْفُرْدُودُ : كَوَاكِبُ مُصْطَفَّةٌ خَلْفَ الثُّرَيَّا .

وَذَهَبٌ مُفَرَّدٌ : مُفَصَّلٌ بِالْفَرِيدِ .

وَالْفِرِنْدَادُ : شَجَرٌ ، وَع بِهِ قَبْرُ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذِي الرُّمَّةِ .

وَالْفَوَارِدُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي لَا تُشْبِهُهَا فُحُولٌ .

وَلَقِيتُهُ فَرْدَيْنِ ، أَيْ : لَمْ يَكُنْ مَعَنَا أَحَدٌ .

وَالْفَرْدَيْنِ : فَتَاةٌ . وَزِيَادُ بْنُ الْفَرْدِ ، أَوْ أَبِي الْفَرْدِ : صَحَابِيٌّ . وَحَفْصٌ الْفَرْدُ الْمِصْرِيُّ : مِنَ الْجَبْرِيَّةِ .

وَالْفَرْدُ : سَيْفُ nindex.php?page=showalam&ids=82عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ .

وَالْفَارِدُ مِنَ السُّكَّرِ : أَجْوَدُهُ ، وَأَبْيَضُهُ ، وَجَبَلٌ بِنَجْدٍ . وَكَهُمَزَةٍ : مَنْ يَذْهَبُ وَحْدَهُ .

وَالْفُرْدَاتُ ، بِضَمِّ الْفَاءِ : الْآكَامُ .

وَسَيْفٌ فَرْدٌ وَفَرِدٌ وَفَرِيدٌ وَفَرَدٌ وَفَرْدَدٌ وَفِرِنْدٌ : لَا نَظِيرَ لَهُ .

وَأَفْرَدَهُ : عَزَلَهُ ، وَإِلَيْهِ رَسُولًا : جَهَّزَهُ ، وَالْمَرْأَةُ : وَضَعَتْ وَاحِدَةً ، فَهِيَ مُفْرِدٌ ، وَلَا يُقَالُ فِي النَّاقَةِ ، لِأَنَّهَا لَا تَلِدُ إِلَّا وَاحِدًا .

وَفَرْدَدُ : ة بِسَمَرْقَنْدَ .