و : العشا ، مقصورة : سوء البصر بالليل والنهار ، كالعشاوة ، أو العمى . عشي ، كرضي ودعا ، عشى ، وهو [ ص: 1205 ] عش وأعشى ، وهي عشواء .

وعشى الطير تعشية : أوقد لها نارا لتعشى ، فتصاد .

وتعاشى : تجاهل .

وخبطه خبط عشواء : ركبه على غير بصيرة .

والعشواء : الناقة لا تبصر أمامها .

وعشا النار ، وإليها عشوا وعشوا : رآها ليلا من بعيد ، فقصدها مستضيئا ، كاعتشاها ، وبها .

والعشوة ، بالضم والكسر : تلك النار ، وركوب الأمر على غير بيان ، ويثلث ، وبالفتح : الظلمة ، كالعشواء ، أو ما بين أول الليل إلى ربعه .

والعشاء : أول الظلام ، أو من المغرب إلى العتمة ، أو من زوال الشمس إلى طلوع الفجر .

والعشي والعشية : آخر النهار ، ج : عشايا وعشيات ، والسحاب . ولقيته عشيشة وعشيشانا وعشانا وعشيشية وعشيشيات وعشيشيانات .

والعشي ، بالكسر ، والعشاء ، كسماء : طعام العشي ، ج : أعشية .

وعشي وتعشى : أكله ، وهو عشيان ومتعش .

وعشاه عشوا وعشيانا : أطعمه إياه ، كعشاه وأعشاه .

والعواشي : الإبل والغنم التي ترعى ليلا ، وبعير عشي : يطيل العشاء ، وهي : بهاء .

وعشا الإبل ، وعشاها : رعاها ليلا .

وعشي عليه عشا ، كرضي : ظلمه ، والإبل : تعشت ، فهي عاشية .

وعشى عنه تعشية : رفق به .

والعشوان ، بالضم : تمر ، أو نخل ، كالعشواء .

وصلاتا العشي : الظهر والعصر .

والعشاآن : المغرب والعتمة .

وأعشى : أعطى .

واستعشاه : وجده حائرا ، ونارا : اهتدى بها .

والعشو ، بالكسر : قدح لبن يشرب ساعة تروح الغنم أو بعدها .

وعشا : فعل فعل الأعشى .

واعتشى : سار وقت العشاء .

وأعشى باهلة : ( عامر ) .

وأعشى بني نهشل : ( أسود بن يعفر ) ، وهمدان ( عبد الرحمن ) ، وبني أبي ربيعة ، وطرود ، وبني الحرماز ، وبني أسد ، وعكل ، ( nindex.php?page=showalam&ids=16854كهمس ) ، وابن معروف ( خيثمة ) ، وبني عقيل ، وبني مالك ، وبني عوف ( ضابئ ) ، وبني ضوزة ( عبد الله ) ، وبني جلان ( سلمة ) ، وبني قيس ( أبو بصير ) ، والأعشى التغلبي ( النعمان ) : شعراء . وغيرهم من العشي : جماعة

و : الْعَشَا ، مَقْصُورَةً : سُوءُ الْبَصَرِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، كَالْعَشَاوَةِ ، أَوِ الْعَمَى . عَشِيَ ، كَرَضِيَ وَدَعَا ، عَشًى ، وَهُوَ [ ص: 1205 ] عَشٍ وَأَعْشَى ، وَهِيَ عَشْوَاءُ .

وَعَشَّى الطَّيْرَ تَعْشِيَةً : أَوْقَدَ لَهَا نَارًا لِتَعْشَى ، فَتُصَادَ .

وَتَعَاشَى : تَجَاهَلَ .

وَخَبَطَهُ خَبْطَ عَشْوَاءَ : رَكِبَهُ عَلَى غَيْرِ بَصِيرَةٍ .

وَالْعَشْوَاءُ : النَّاقَةُ لَا تُبْصِرُ أَمَامَهَا .

وَعَشَا النَّارَ ، وَإِلَيْهَا عَشْوًا وَعُشُوًّا : رَآهَا لَيْلًا مِنْ بَعِيدٍ ، فَقَصَدَهَا مُسْتَضِيئًا ، كَاعْتَشَاهَا ، وَبِهَا .

وَالْعُشْوَةُ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : تِلْكَ النَّارُ ، وَرُكُوبُ الْأَمْرِ عَلَى غَيْرِ بَيَانٍ ، وَيُثَلَّثُ ، وَبِالْفَتْحِ : الظُّلْمَةُ ، كَالْعَشْوَاءِ ، أَوْ مَا بَيْنَ أَوَّلِ اللَّيْلِ إِلَى رُبْعِهِ .

وَالْعِشَاءُ : أَوَّلُ الظَّلَامِ ، أَوْ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى الْعَتَمَةِ ، أَوْ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ .

وَالْعَشِيُّ وَالْعَشِيَّةُ : آخِرُ النَّهَارِ ، ج : عَشَايَا وَعَشِيَّاتٌ ، وَالسَّحَابُ . وَلَقِيتُهُ عُشَيْشَةً وَعُشَيْشَانًا وَعُشَّانًا وَعُشَيْشِيَةً وَعُشَيْشِيَاتٍ وَعُشَيْشِيَانَاتٍ .

وَالْعِشْيُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْعَشَاءُ ، كَسَمَاءٍ : طَعَامُ الْعَشِيِّ ، ج : أَعْشِيَةٌ .

وَعَشِيَ وَتَعَشَّى : أَكَلَهُ ، وَهُوَ عَشْيَانُ وَمُتَعَشٍّ .

وَعَشَّاهُ عَشْوًا وَعَشْيَانًا : أَطْعَمَهُ إِيَّاهُ ، كَعَشَّاهُ وَأَعْشَاهُ .

وَالْعَوَاشِي : الْإِبِلُ وَالْغَنَمُ الَّتِي تَرْعَى لَيْلًا ، وَبَعِيرٌ عَشِيٌّ : يُطِيلُ الْعَشَاءَ ، وَهِيَ : بِهَاءٍ .

وَعَشَا الْإِبِلَ ، وَعَشَّاهَا : رَعَاهَا لَيْلًا .

وَعَشِيَ عَلَيْهِ عَشًا ، كَرَضِيَ : ظَلَمَهُ ، وَالْإِبِلُ : تَعَشَّتْ ، فَهِيَ عَاشِيَةٌ .

وَعَشَّى عَنْهُ تَعْشِيَةً : رَفَقَ بِهِ .

وَالْعُشْوَانُ ، بِالضَّمِّ : تَمْرٌ ، أَوْ نَخْلٌ ، كَالْعَشْوَاءِ .

وَصَلَاتَا الْعَشِيِّ : الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ .

وَالْعِشَاآنِ : الْمَغْرِبُ وَالْعَتَمَةُ .

وَأَعْشَى : أَعْطَى .

وَاسْتَعْشَاهُ : وَجَدَهُ حَائِرًا ، وَنَارًا : اهْتَدَى بِهَا .

وَالْعِشْوُ ، بِالْكَسْرِ : قَدَحُ لَبَنٍ يُشْرَبُ سَاعَةَ تَرُوحُ الْغَنَمُ أَوْ بَعْدَهَا .

وَعَشَا : فَعَلَ فِعْلَ الْأَعْشَى .

وَاعْتَشَى : سَارَ وَقْتَ الْعِشَاءِ .

وَأَعْشَى بَاهِلَةَ : ( عَامِرٌ ) .

وَأَعْشَى بَنِي نَهْشَلٍ : ( أَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ ) ، وَهَمْدَانَ ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ ) ، وَبَنِي أَبِي رَبِيعَةَ ، وَطِرْوَدٍ ، وَبَنِي الْحِرْمَازِ ، وَبَنِي أَسَدٍ ، وَعُكْلٍ ، ( nindex.php?page=showalam&ids=16854كَهْمَسٌ ) ، وَابْنُ مَعْرُوفٍ ( خَيْثَمَةُ ) ، وَبَنِي عُقَيْلٍ ، وَبَنِي مَالِكٍ ، وَبَنِي عَوْفٍ ( ضَابِئٌ ) ، وَبَنِي ضَوْزَةَ ( عَبْدُ اللَّهِ ) ، وَبَنِي جِلَّانَ ( سَلَمَةُ ) ، وَبَنِي قَيْسٍ ( أَبُو بَصِيرٍ ) ، وَالْأَعْشَى التَّغْلَبِيُّ ( النُّعْمَانُ ) : شُعَرَاءُ . وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْعُشْيِ : جَمَاعَةٌ