الدمن ، بالكسر : السرقين المتلبد ، والبعر ، ودمنت الماشية المكان تدمينا ، فهو متدمن ، وبهاء : آثار الدار والناس ، وما سودوا ، والحقد القديم ، وقد دمن ، كسمع ، والموضع القريب من الدار ، جمع الكل دمن ودمن . وكسحاب : الرماد ، والسرقين ، وعفن النخلة ، وسوادها ، كالدمن والأدمان ، محركة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12854ابن القطاع ، ومن يسرقن الأرض ، وأدمن الشيء : أدامه .

ودمن الأرض : دملها .

وهو دمن مال ودمنته ، بكسرهما : [ ص: 1103 ] سائسه .

والدمينى ، كسميهى : دأماء اليربوع .

وكمعظم : ع .

وكتنور : القبيح ، وع .

وعبد الله بن الدمينة ، كجهينة : شاعر .

ودمنه تدمينا : رخص له ، وبابه : لزمه .

ودامان : ة كثيرة التفاح بالعراق .

ودمامين : ة بالصعيد . وكتاب كليلة ودمنة ، بالكسر : وضع الهند .

والأدمان : شجرة من الجنبة ، وعاهة من عاهات النخل .

ودومين ، وقد تفتح ميمه : ة قرب حمص .

الدن : الراقود العظيم ، أو أطول من الحب ، أو أصغر ، له عسعس لا يقعد إلا أن يحفر له .

والدنان : جبلان م .

وراشد بن دن : هو ابن معبد .

والدنن ، محركة : انحناء في الظهر ، ودنو ، وتطامن في الصدر والعنق ، وهو أدن ، وهي دناء ، ويكون أيضا في الدواب وكل ذي أربع .

وبيت أدن : متطامن .

والدندنة : صوت الذباب والزنابير ، وهينمة الكلام ، كالدنين والدندن ، بالكسر ، وهي أيضا ما اسود من نبات أو شجر ، وأصل الصليان .

وأدن : أقام .

ودن الذباب ودنن ودندن : صوت ، وطن ، وفلان : نغم ، ولا يفهم منه كلام .

ودنن ، محركة : د .

والدنة ، بالكسر : دويبة كالنملة .

ودنادن الثياب : ذلاذلها .

وظالم بن دنين ، كزبير : م ، والد ماوية أم عبد الله ومجاشع وسدوس بني دارم بن مالك بن حنظلة .

ودنية القاضي : قلنسوته ، شبهت بالدن .

الدِّمْنُ ، بِالْكَسْرِ : السِّرْقِينُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَالْبَعَرُ ، وَدَمَّنَتِ الْمَاشِيَةُ الْمَكَانَ تَدْمِينًا ، فَهُوَ مُتَدَمِّنٌ ، وَبِهَاءٍ : آثَارُ الدَّارِ وَالنَّاسِ ، وَمَا سَوَّدُوا ، وَالْحِقْدُ الْقَدِيمُ ، وَقَدْ دَمِنَ ، كَسَمِعَ ، وَالْمَوْضِعُ الْقَرِيبُ مِنَ الدَّارِ ، جَمْعُ الْكُلِّ دِمَنٌ وَدِمْنٌ . وَكَسَحَابٍ : الرَّمَادُ ، وَالسِّرْقِينُ ، وَعَفَنُ النَّخْلَةِ ، وَسَوَادُهَا ، كَالدَّمْنِ وَالْأَدَمَانِ ، مُحَرَّكَةً ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12854ابْنِ الْقَطَّاعِ ، وَمَنْ يُسَرْقِنُ الْأَرْضَ ، وَأَدْمَنَ الشَّيْءَ : أَدَامَهُ .

وَدَمَنَ الْأَرْضَ : دَمَلَهَا .

وَهُوَ دِمْنُ مَالٍ وَدِمْنَتُهُ ، بِكَسْرِهِمَا : [ ص: 1103 ] سَائِسُهُ .

وَالدُّمَّيْنَى ، كَسُمَّيْهَى : دَأْمَاءُ الْيَرْبُوعِ .

وَكَمُعَظَّمٍ : ع .

وَكَتَنُّورٍ : الْقَبِيحُ ، وَع .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدُّمَيْنَةِ ، كَجُهَيْنَةَ : شَاعِرٌ .

وَدَمَّنَهُ تَدْمِينًا : رَخَّصَ لَهُ ، وَبَابَهُ : لَزِمَهُ .

وَدَامَانُ : ة كَثِيرَةُ التُّفَّاحِ بِالْعِرَاقِ .

وَدَمَامِينُ : ة بِالصَّعِيدِ . وَكِتَابُ كَلَيْلَةَ وَدِمْنَةَ ، بِالْكَسْرِ : وَضْعُ الْهِنْدِ .

وَالْأَدْمَانُ : شَجَرَةٌ مِنَ الْجَنْبَةِ ، وَعَاهَةٌ مِنْ عَاهَاتِ النَّخْلِ .

وَدَوْمِينُ ، وَقَدْ تُفْتَحُ مِيمُهُ : ة قُرْبَ حِمْصَ .

الدَّنُّ : الرَّاقُودُ الْعَظِيمُ ، أَوْ أَطْوَلُ مِنَ الْحِبِّ ، أَوْ أَصْغَرُ ، لَهُ عُسْعُسٌ لَا يَقْعُدُ إِلَّا أَنْ يُحْفَرَ لَهُ .

وَالدَّنَّانِ : جَبَلَانِ م .

وَرَاشِدُ بْنُ دَنٍّ : هُوَ ابْنُ مَعْبَدٍ .

وَالدَّنَنُ ، مُحَرَّكَةً : انْحِنَاءٌ فِي الظَّهْرِ ، وَدُنُوٌّ ، وَتَطَامُنٌ فِي الصَّدْرِ وَالْعُنُقِ ، وَهُوَ أَدَنُّ ، وَهِيَ دَنَّاءُ ، وَيَكُونُ أَيْضًا فِي الدَّوَابِّ وَكُلِّ ذِي أَرْبَعٍ .

وَبَيْتٌ أَدَنُّ : مُتَطَامِنٌ .

وَالدَّنْدَنَةُ : صَوْتُ الذُّبَابِ وَالزَّنَابِيرِ ، وَهَيْنَمَةُ الْكَلَامِ ، كَالدَّنِينِ وَالدِّنْدِنِ ، بِالْكَسْرِ ، وَهِيَ أَيْضًا مَا اسْوَدَّ مِنْ نَبَاتٍ أَوْ شَجَرٍ ، وَأَصْلُ الصِّلِّيَانِ .

وَأَدَنَّ : أَقَامَ .

وَدَنَّ الذُّبَابُ وَدَنَّنَ وَدَنْدَنَ : صَوَّتَ ، وَطَنَّ ، وَفُلَانٌ : نَغَّمَ ، وَلَا يُفْهَمُ مِنْهُ كَلَامٌ .

وَدَنَنٌ ، مُحَرَّكَةً : د .

وَالدِّنَّةُ ، بِالْكَسْرِ : دُوَيْبَّةٌ كَالنَّمْلَةِ .

وَدِنَادِنُ الثِّيَابِ : ذَلَاذِلُهَا .

وَظَالِمُ بْنُ دُنَيْنٍ ، كَزُبَيْرٍ : م ، وَالِدُ مَاوِيَّةَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ وَمُجَاشِعٍ وَسَدُوسِ بَنِي دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ .

وَدَنِّيَّةُ الْقَاضِي : قَلَنْسُوَتُهُ ، شُبِّهَتْ بِالدَّنِّ .