النعيم والنعمى ، بالضم : الخفض ، والدعة ، والمال ، كالنعمة ، بالكسر ، وجمعها : نعم وأنعم .

والتنعم : الترفه ، والاسم : النعمة ، بالفتح ، نعم ، كسمع ونصر وضرب ، ومنزل ينعمهم ، مثلثة ، وينعمهم : كيكرمهم ، وتناعم وناعم تنعم ، وناعمه ونعمه غيره تنعيما .

والناعمة والمناعمة والمنعمة ، كمعظمة : الحسنة العيش والغذاء ، ونبت ناعم ومناعم ومتناعم سواء .

والتنعيمة : شجرة ناعمة الورق .

وثوب ناعم ، وكلام منعم ، كمعظم : لين .

والنعمة ، بالكسر : المسرة ، واليد البيضاء الصالحة ، كالنعمى ، بالضم ، والنعماء ، بالفتح ممدودة ج : أنعم ونعم ونعمات ، بكسرتين وتفتح العين ، وأنعمها الله تعالى عليه ، وأنعم بها ، ونعيم الله تعالى : عطيته .

ونعم الله تعالى بك ، كسمع ، ونعمك وأنعم بك عينا : أقر بك عين من تحبه ، أو أقر عينك بمن تحبه .

ونعم عين ، ونعمة ونعام ونعيم ، بفتحهن ، ونعمى ونعامى ونعام ونعم ونعمة ، بضمهن ، ونعمة ونعام ، بكسرهما وينصب الكل بإضمار الفعل ، أي : أفعل ذلك إنعاما لعينك وإكراما .

ونعم العود ، كفرح : اخضر ، ونضر .

والنعامة : طائر ، ويذكر ، واسم الجنس نعام ، ويقع على الواحد ، والمفازة ، كالنعام ، والخشبة المعترضة على الزرنوقين ، وسبعة أفراس : للحارث بن عباد ، وخالد بن نضلة الأسدي ، ومرداس بن معاذ الجشمي ، وهي ابنة صمعر ، وعيينة بن أوس المالكي ، ومسافع بن عبد العزى ، والمنفجر الغبري ، وقراض الأزدي ، والرحل أو ما تحته ، وكل بناء على الجبل ، كالظلة ، ومن الفرس : دماغه ، أو فمه ، والطريق ، والنفس ، والفرح ، والسرور ، والإكرام ، والفيج المستعجل ، وصخرة ناشزة في الركية ، وعظم الساق ، والظلمة ، والجهل ، والعلم المرفوع ، والساقي على البئر ، والجلدة تغشي الدماغ ، وع بنجد ، وجماعة القوم ، ومنه : شالت نعامتهم ، وذكر في ش و ل ، ولقب كل من ملك الحيرة ، ولقب بيهس . وأبو نعامة : لقب قطري بن الفجاءة .

وفي المثل : " أنت كصاحبة النعامة " ، يضرب في المرزئة على من يثق بغير الثقة ، لأنها وجدت نعامة قد غصت بصعرور ، أي : بصمغة ، فأخذتها ، فربطتها بخمارها إلى شجرة ، ثم دنت من الحي ، فهتفت : من كان يحفنا ويرفنا ، فليترك . وقوضت بيتها لتحمل على النعامة ، فانتهت إليها ، وقد أساغت غصتها وأفلتت ، وبقيت المرأة لا صيدها أحرزت ، ولا نصيبها من الحي حفظت .

والنعم ، وقد تسكن عينه : الإبل ، والشاء أو خاص بالإبل ج : أنعام جج : أناعيم .

والنعامى ، بالضم : ريح الجنوب ، أو بينه وبين الصبا .

والنعائم : من منازل القمر .

وأنعم أن يحسن : زاد ، وفي الأمر : بالغ .

ونعم وبئس فيهما لغات :

نعم ، كعلم ، وبكسرتين ، وبالكسر وبالفتح ، ويقال إن فعلت فبها ونعمت ، بتاء ساكنة وقفا ووصلا ، أي : نعمت الخصلة ، وتدخل عليه ما فيكتفى بها عن صلته ، تقول : دققته دقا نعما ، ( وقد تفتح العين ) أي : نعم ما دققته .

وتنعمه بالمكان : طلبه ، والرجل : مشى حافيا ، والدابة : ألح عليها سوقا .

ونعمهم وأنعمهم : أتاهم حافيا .

والنعمان ، بالضم : الدم ، وأضيفت الشقائق إليه لحمرته ، أو هو إضافة إلى ابن المنذر ، لأنه حماه .

ومعرة النعمان : د اجتاز به النعمان بن بشير ، فدفن به ولدا ، فأضيف إليه .

والنعمانون : ثلاثون صحابيا .

وبنو نعام ، كسحاب : بطن .

والأنيعم : ع .

والأنعمان : واديان ، أو هما : الأنعم وعاقل .

والنعائم : ع بنواحي المدينة .

ونعمايا : جبل .

والأنعم : ع بالعالية .

ونعم ، بالضم : ع برحبة مالك .

وبرقة نعمي ، كتركي : من برقهم .

والتنعيم : ع على ثلاثة أميال أو أربعة من مكة ، أقرب أطراف الحل إلى البيت ، سمي لأن على يمينه جبل نعيم ، وعلى يساره جبل ناعم ، والوادي اسمه نعمان .

والنعمانية : ة بمصر ، و د بين واسط وبغداد ، وفي كل منهما معدن الطين يغسل به الرأس ، وة بسنجار .

ونعمان ، كسحبان : واد وراء عرفة ، وهو نعمان الأراك ، وواد قرب الكوفة ، وواد بأرض الشام قرب الفرات ، وواد بالتنعيم ، وموضعان آخران .

وناعم كصاحب ومحدث وحبلى وعثمان وزبير .

وأنعم ، بضم العين ، وتنعم ، [ ص: 1073 ] كتنصر : أسماء .

وينعم ، كيمنع : حي ، ونعم ، بالضم : امرأة ، وأربعة مواضع .

ونعامة الضبي : صحابي .

ونعيم ، كزبير : ستة عشر صحابيا .

ونعيمان ، مصغرا : ابن عمرو ، وكان مزاحا يضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ، باع سويبط بن حرملة من الأعراب بعشر قلائص ، فسمع أبو بكر ، فأخذ القلائص وردها ، واسترد سويبطا ، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه منه حولا .

والتناعم : بطن .

والمنعم ، بضم العين : المكنسة .

والناعمة : الروضة .

ونعمان بن قراد ، ويعلى بن نعمان ، بفتحهما : تابعيان .

وناعم حبلك : أحكمه .

ونعم ، بفتحتين ، وقد تكسر العين ، ونعام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15263المعافى بن زكريا : كلمة كبلى ، إلا أنه في جواب الواجب .

ونعم الرجل تنعيما : قال له نعم فنعم بذلك .

ونعاماك ، بالضم : قصاراك .

ورجل منعام : مفضال .

وأنعم الله صباحك : من النعومة .

وأتيت أرضهم فتنعمتني : وافقتني .

وتنعم : مشى حافيا ، وفلانا : طلبه ، وقدمه : ابتذلها

النَّعِيمُ وَالنُّعْمَى ، بِالضَّمِّ : الْخَفْضُ ، وَالدَّعَةُ ، وَالْمَالُ ، كَالنِّعْمَةِ ، بِالْكَسْرِ ، وَجَمْعُهَا : نِعَمٌ وَأَنْعُمٌ .

وَالتَّنَعُّمُ : التَّرَفُّهُ ، وَالِاسْمُ : النَّعْمَةُ ، بِالْفَتْحِ ، نَعِمَ ، كَسَمِعَ وَنَصَرَ وَضَرَبَ ، وَمَنْزِلٌ يَنْعَمُهُمْ ، مُثَلَّثَةً ، وَيُنْعِمُهُمْ : كَيُكْرِمُهُمْ ، وَتَنَاعَمَ وَنَاعَمَ تَنَعَّمَ ، وَنَاعَمَهُ وَنَعَّمَهُ غَيْرُهُ تَنْعِيمًا .

وَالنَّاعِمَةُ وَالْمُنَاعِمَةُ وَالْمُنَعَّمَةُ ، كَمُعَظَّمَةٍ : الْحَسَنَةُ الْعَيْشِ وَالْغِذَاءِ ، وَنَبْتٌ نَاعِمٌ وَمُنَاعِمٌ وَمُتَنَاعِمٌ سَوَاءٌ .

وَالتَّنْعِيمَةُ : شَجَرَةٌ نَاعِمَةُ الْوَرَقِ .

وَثَوْبٌ نَاعِمٌ ، وَكَلَامٌ مُنَعَّمٌ ، كَمُعَظَّمٍ : لَيِّنٌ .

وَالنِّعْمَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْمَسَرَّةُ ، وَالْيَدُ الْبَيْضَاءُ الصَّالِحَةُ ، كَالنُّعْمَى ، بِالضَّمِّ ، وَالنَّعْمَاءِ ، بِالْفَتْحِ مَمْدُودَةً ج : أَنْعُمٌ وَنِعَمٌ وَنِعِمَاتٌ ، بِكَسْرَتَيْنِ وَتُفْتَحُ الْعَيْنُ ، وَأَنْعَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ ، وَأَنْعَمَ بِهَا ، وَنَعِيمُ اللَّهِ تَعَالَى : عَطِيَّتُهُ .

وَنَعِمَ اللَّهُ تَعَالَى بِكَ ، كَسَمِعَ ، وَنَعِمَكَ وَأَنْعَمَ بِكَ عَيْنًا : أَقَرَّ بِكَ عَيْنَ مَنْ تُحِبُّهُ ، أَوْ أَقَرَّ عَيْنَكَ بِمَنْ تُحِبُّهُ .

وَنَعْمُ عَيْنٍ ، وَنَعْمَةُ وَنَعَامُ وَنَعِيمُ ، بِفَتْحِهِنَّ ، وَنُعْمَى وَنُعَامَى وَنُعَامُ وَنُعْمُ وَنُعْمَةُ ، بِضَمِّهِنَّ ، وَنِعْمَةُ وَنِعَامُ ، بِكَسْرِهِمَا وَيُنْصَبُ الْكُلُّ بِإِضْمَارِ الْفِعْلِ ، أَيْ : أَفْعَلُ ذَلِكَ إِنْعَامًا لِعَيْنِكَ وَإِكْرَامًا .

وَنَعِمَ الْعُودُ ، كَفَرِحَ : اخْضَرَّ ، وَنَضَرَ .

وَالنَّعَامَةُ : طَائِرٌ ، وَيُذَكَّرُ ، وَاسْمُ الْجِنْسِ نَعَامٌ ، وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، وَالْمَفَازَةُ ، كَالنَّعَامِ ، وَالْخَشَبَةُ الْمُعْتَرِضَةُ عَلَى الزُّرْنُوقَيْنِ ، وَسَبْعَةُ أَفْرَاسٍ : لِلْحَارِثِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَخَالِدِ بْنِ نَضْلَةَ الْأَسَدِيِّ ، وَمِرْدَاسِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُشَمِيِّ ، وَهِيَ ابْنَةُ صَمْعَرَ ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ أَوْسٍ الْمَالِكِيِّ ، وَمُسَافِعِ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَالْمُنْفَجِرِ الْغُبَرِيِّ ، وَقَرَّاضٍ الْأَزْدِيِّ ، وَالرَّحْلُ أَوْ مَا تَحْتَهُ ، وَكُلُّ بِنَاءٍ عَلَى الْجَبَلِ ، كَالظُّلَّةِ ، وَمِنَ الْفَرَسِ : دِمَاغُهُ ، أَوْ فَمُهُ ، وَالطَّرِيقُ ، وَالنَّفْسُ ، وَالْفَرَحُ ، وَالسُّرُورُ ، وَالْإِكْرَامُ ، وَالْفَيْجُ الْمُسْتَعْجِلُ ، وَصَخْرَةٌ نَاشِزَةٌ فِي الرَّكِيَّةِ ، وَعَظْمُ السَّاقِ ، وَالظُّلْمَةُ ، وَالْجَهْلُ ، وَالْعَلَمُ الْمَرْفُوعُ ، وَالسَّاقِي عَلَى الْبِئْرِ ، وَالْجِلْدَةُ تُغَشِّي الدِّمَاغَ ، وَع بِنَجْدٍ ، وَجَمَاعَةُ الْقَوْمِ ، وَمِنْهُ : شَالَتْ نَعَامَتُهُمْ ، وَذُكِرَ فِي ش و ل ، وَلَقَبُ كُلِّ مَنْ مَلَكَ الْحَيْرَةَ ، وَلَقَبُ بَيْهَسٍ . وَأَبُو نَعَامَةَ : لَقَبُ قَطَرِيِّ بْنِ الْفُجَاءَةِ .

وَفِي الْمَثَلِ : " أَنْتَ كَصَاحِبَةِ النَّعَامَةِ " ، يُضْرَبُ فِي الْمِرْزِئَةِ عَلَى مَنْ يَثِقُ بِغَيْرِ الثِّقَةِ ، لِأَنَّهَا وَجَدَتْ نَعَامَةً قَدْ غَصَّتْ بِصُعْرُورٍ ، أَيْ : بِصَمْغَةٍ ، فَأَخَذَتْهَا ، فَرَبَطَتْهَا بِخِمَارِهَا إِلَى شَجَرَةٍ ، ثُمَّ دَنَتْ مِنَ الْحَيِّ ، فَهَتَفَتْ : مَنْ كَانَ يَحُفُّنَا وَيَرُفُّنَا ، فَلْيَتَّرِكْ . وَقَوَّضَتْ بَيْتَهَا لِتَحْمِلَ عَلَى النَّعَامَةِ ، فَانْتَهَتْ إِلَيْهَا ، وَقَدْ أَسَاغَتْ غُصَّتَهَا وَأُفْلِتَتْ ، وَبَقِيَتِ الْمَرْأَةُ لَا صَيْدَهَا أَحْرَزَتْ ، وَلَا نَصِيبَهَا مِنَ الْحَيِّ حَفِظَتْ .

وَالنَّعَمُ ، وَقَدْ تُسَكَّنُ عَيْنُهُ : الْإِبِلُ ، وَالشَّاءُ أَوْ خَاصٌّ بِالْإِبِلِ ج : أَنْعَامٌ جج : أَنَاعِيمُ .

وَالنُّعَامَى ، بِالضَّمِّ : رِيحُ الْجَنُوبِ ، أَوْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّبَّا .

وَالنَّعَائِمُ : مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ .

وَأَنْعَمَ أَنْ يُحْسِنَ : زَادَ ، وَفِي الْأَمْرِ : بِالَغَ .

وَنِعْمَ وَبِئْسَ فِيهِمَا لُغَاتٌ :

نَعِمَ ، كَعَلِمَ ، وَبِكَسْرَتَيْنِ ، وَبِالْكَسْرِ وَبِالْفَتْحِ ، وَيُقَالُ إِنْ فَعَلْتَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، بِتَاءٍ سَاكِنَةٍ وَقَفًا وَوَصْلًا ، أَيْ : نِعْمَتِ الْخَصْلَةُ ، وَتَدْخُلُ عَلَيْهِ مَا فَيُكْتَفَى بِهَا عَنْ صِلَتِهِ ، تَقُولُ : دَقَقْتُهُ دَقًّا نِعِمَّا ، ( وَقَدْ تُفْتَحُ الْعَيْنُ ) أَيْ : نِعْمَ مَا دَقَقْتُهُ .

وَتَنَعَّمَهُ بِالْمَكَانِ : طَلَبَهُ ، وَالرَّجُلُ : مَشَى حَافِيًا ، وَالدَّابَّةُ : أَلَحَّ عَلَيْهَا سَوْقًا .

وَنَعَمَهُمْ وَأَنْعَمَهُمْ : أَتَاهُمْ حَافِيًا .

وَالنُّعْمَانُ ، بِالضَّمِّ : الدَّمُ ، وَأُضِيفَتِ الشَّقَائِقُ إِلَيْهِ لِحُمْرَتِهِ ، أَوْ هُوَ إِضَافَةٌ إِلَى ابْنِ الْمُنْذِرِ ، لِأَنَّهُ حَمَاهُ .

وَمَعَرَّةُ النُّعْمَانِ : د اجْتَازَ بِهِ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، فَدَفَنَ بِهِ وَلَدًا ، فَأُضِيفَ إِلَيْهِ .

وَالنُّعْمَانُونَ : ثَلَاثُونَ صَحَابِيًّا .

وَبَنُو نَعَامٍ ، كَسَحَابٍ : بَطْنٌ .

وَالْأُنَيْعِمُ : ع .

وَالْأَنْعَمَانِ : وَادِيَانِ ، أَوْ هُمَا : الْأَنْعَمُ وَعَاقِلٌ .

وَالنَّعَائِمُ : ع بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ .

وَنَعْمَايَا : جَبَلٌ .

وَالْأَنْعَمُ : ع بِالْعَالِيَةِ .

وَنُعْمٌ ، بِالضَّمِّ : ع بِرَحَبَةِ مَالِكٍ .

وَبُرْقَةُ نُعْمِيٍّ ، كَتُرْكِيٍّ : مِنْ بُرَقِهِمْ .

وَالتَّنْعِيمُ : ع عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ مِنْ مَكَّةَ ، أَقْرَبُ أَطْرَافِ الْحِلِّ إِلَى الْبَيْتِ ، سُمِّيَ لِأَنَّ عَلَى يَمِينِهِ جَبَلَ نُعَيْمٍ ، وَعَلَى يَسَارِهِ جَبَلَ نَاعِمٍ ، وَالْوَادِي اسْمُهُ نَعْمَانُ .

وَالنَّعْمَانِيَّةُ : ة بِمِصْرَ ، وَ د بَيْنَ وَاسِطَ وَبَغْدَادَ ، وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَعْدِنُ الطِّينِ يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ ، وَة بِسِنْجَارَ .

وَنَعْمَانُ ، كَسَحْبَانَ : وَادٍ وَرَاءَ عَرَفَةَ ، وَهُوَ نَعْمَانُ الْأَرَاكِ ، وَوَادٍ قُرْبَ الْكُوفَةِ ، وَوَادٍ بِأَرْضِ الشَّامِ قُرْبَ الْفُرَاتِ ، وَوَادٍ بِالتَّنْعِيمِ ، وَمَوْضِعَانِ آخَرَانِ .

وَنَاعِمٌ كَصَاحِبٍ وَمُحَدِّثٍ وَحُبْلَى وَعُثْمَانَ وَزُبَيْرٍ .

وَأَنْعُمَ ، بِضَمِّ الْعَيْنِ ، وَتَنْعُمُ ، [ ص: 1073 ] كَتَنْصُرُ : أَسْمَاءٌ .

وَيَنْعَمُ ، كَيَمْنَعُ : حَيٌّ ، وَنُعْمٌ ، بِالضَّمِّ : امْرَأَةٌ ، وَأَرْبَعَةُ مَوَاضِعَ .

وَنَعَامَةُ الضَّبِّيُّ : صَحَابِيٌّ .

وَنُعَيْمٌ ، كَزُبَيْرٍ : سِتَّةَ عَشَرَ صَحَابِيَّا .

وَنُعَيْمَانُ ، مُصَغَّرًا : ابْنُ عَمْرٍو ، وَكَانَ مَزَّاحًا يُضْحِكُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرًا ، بَاعَ سُوَيْبِطَ بْنَ حَرْمَلَةَ مِنَ الْأَعْرَابِ بِعَشْرِ قَلَائِصَ ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَخَذَ الْقَلَائِصَ وَرَدَّهَا ، وَاسْتَرَدَّ سُوَيْبِطًا ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ مِنْهُ حَوْلًا .

وَالتَّنَاعِمُ : بَطْنٌ .

وَالْمَنْعُمُ ، بِضَمِّ الْعَيْنِ : الْمَكْنَسَةُ .

وَالنَّاعِمَةُ : الرَّوْضَةُ .

وَنَعْمَانُ بْنُ قُرَادٍ ، وَيَعْلَى بْنُ نَعْمَانَ ، بِفَتْحِهِمَا : تَابِعِيَّانِ .

وَنَاعِمْ حَبْلَكَ : أَحْكِمْهُ .

وَنَعَمْ ، بِفَتْحَتَيْنِ ، وَقَدْ تُكْسَرُ الْعَيْنُ ، وَنَعَامْ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15263الْمُعَافَى بْنِ زَكَرِيَّا : كَلِمَةٌ كَبَلَى ، إِلَّا أَنَّهُ فَيَ جَوَابِ الْوَاجِبِ .

وَنَعَّمَ الرَّجُلَ تَنْعِيمًا : قَالَ لَهُ نَعَمْ فَنَعِمَ بِذَلِكَ .

وَنُعَامَاكَ ، بِالضَّمِّ : قُصَارَاكَ .

وَرَجُلٌ مِنْعَامٌ : مِفْضَالٌ .

وَأَنْعَمَ اللَّهُ صَبَاحَكَ : مِنَ النُّعُومَةِ .

وَأَتَيْتُ أَرْضَهُمْ فَتَنَعَمَتْنِي : وَافَقَتْنِي .

وَتَنَعَّمَ : مَشَى حَافِيًا ، وَفُلَانًا : طَلَبَهُ ، وَقَدَمَهُ : ابْتَذَلَهَا