السنف : مصدر سنف البعير يسنفه ويسنفه : شد عليه [ ص: 758 ] السناف ، كأسنفه ، والناقة : تقدمت الإبل ، كأسنفت ، وبالكسر : الدوسر الكائن في البر والشعير ، والجماعة ، والصنف ، وورقة المرخ أو وعاء ثمره ، أو كل شجرة يكون لها ثمرة حب في خباء طويل ، فالواحدة من تلك الخرائط : سنفة ، ج : سنف ، بالكسر ، وجج : سنفة ، كقردة ، والعود المجرد من الورق ، وقشر الباقلاء إذا أكل ما فيه ، والورق ، ج : سنف ، وبضمة وبضمتين : ثياب توضع على كتفي البعير ، الواحد : سنيف ، وجمع سناف ككتاب للبب ، أو لحبل تشده من التصدير ، ثم تقدمه حتى تجعله وراء الكركرة ، فيثبت التصدير في موضعه ، يفعل إذا اضطرب تصديره لخماصة . والسنفتان ، بالضم والفتح : عودان منتصبان ، بينهما المحالة . والمسناف : البعير يؤخر الرحل ، والذي يقدمه ، ضد . والسنيف ، كأمير : حاشية البساط . وفرس سنوف : يؤخر السرج . ومسنفة ، كمحسنة : تتقدم الخيل ، أو بفتح النون : خاص بالناقة ، أو بكرة مسنفة : عشرت وتورم ضرعها . وأسنف البعير : قدم عنقه للسير ، والريح : اشتد هبوبها ، وأثارت الغبار ، وأمره : أحكمه ، والبرق والسحاب : رؤيا قريبين ، والبعير : جعل له سنافا . والمسنفة ، كمحسنة ، من الأرض : المجدبة ، ومن النوق : العجفاء

السَّنْفُ : مَصْدَرُ سَنَفَ الْبَعِيرَ يَسْنُفُهُ وَيَسْنِفُهُ : شَدَّ عَلَيْهِ [ ص: 758 ] السِّنَافَ ، كَأَسْنَفَهُ ، وَالنَّاقَةُ : تَقَدَّمَتِ الْإِبِلَ ، كَأَسْنَفَتْ ، وَبِالْكَسْرِ : الدَّوْسَرُ الْكَائِنُ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، وَالْجَمَاعَةُ ، وَالصِّنْفُ ، وَوَرَقَةُ الْمَرْخِ أَوْ وِعَاءُ ثَمَرِهِ ، أَوْ كُلُّ شَجَرَةٍ يَكُونُ لَهَا ثَمَرَةُ حَبٍّ فِي خِبَاءٍ طَوِيلٍ ، فَالْوَاحِدَةُ مِنْ تِلْكَ الْخَرَائِطِ : سِنْفَةٌ ، ج : سِنْفٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَجج : سِنَفَةٌ ، كَقِرَدَةٍ ، وَالْعُودُ الْمُجَرَّدُ مِنَ الْوَرَقِ ، وَقِشْرُ الْبَاقِلَّاءِ إِذَا أُكِلَ مَا فِيهِ ، وَالْوَرَقُ ، ج : سِنْفٌ ، وَبِضَمَّةٍ وَبِضَمَّتَيْنِ : ثِيَابٌ تُوضَعُ عَلَى كَتِفَيِ الْبَعِيرِ ، الْوَاحِدُ : سَنِيفٌ ، وَجَمْعُ سِنَافٍ كَكِتَابٍ لِلَّبَبِ ، أَوْ لِحَبْلٍ تَشُدُّهُ مِنَ التَّصْدِيرِ ، ثُمَّ تُقَدِّمُهُ حَتَّى تَجْعَلَهُ وَرَاءَ الْكِرْكِرَةِ ، فَيَثْبُتُ التَّصْدِيرُ فِي مَوْضِعِهِ ، يُفْعَلُ إِذَا اضْطَرَبَ تَصْدِيرُهُ لِخَمَاصَةٍ . وَالسُّنْفَتَانِ ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ : عُودَانِ مُنْتَصِبَانِ ، بَيْنَهُمَا الْمَحَالَةُ . وَالْمِسْنَافُ : الْبَعِيرُ يُؤَخِّرُ الرَّحْلَ ، وَالَّذِي يُقَدِّمُهُ ، ضِدٌّ . وَالسَّنِيفُ ، كَأَمِيرٍ : حَاشِيَةُ الْبِسَاطِ . وَفَرَسٌ سَنُوفٌ : يُؤَخِّرُ السَّرْجَ . وَمُسْنِفَةٌ ، كَمُحْسِنَةٍ : تَتَقَدَّمُ الْخَيْلَ ، أَوْ بِفَتْحِ النُّونِ : خَاصٌّ بِالنَّاقَةِ ، أَوْ بَكْرَةٌ مُسْنِفَةٌ : عَشَّرَتْ وَتَوَرَّمَ ضَرْعُهَا . وَأَسْنَفَ الْبَعِيرُ : قَدَّمَ عُنُقَهُ لِلسَّيْرِ ، وَالرِّيحُ : اشْتَدَّ هُبُوبُهَا ، وَأَثَارَتِ الْغُبَارَ ، وَأَمْرَهُ : أَحْكَمَهُ ، وَالْبَرْقُ وَالسَّحَابُ : رُؤْيَا قَرِيبَيْنِ ، وَالْبَعِيرَ : جَعَلَ لَهُ سِنَافًا . وَالْمُسْنِفَةُ ، كَمُحْسِنَةٍ ، مِنَ الْأَرْضِ : الْمُجْدِبَةُ ، وَمِنَ النُّوقِ : الْعَجْفَاءُ