الهد : الهدم الشديد ، والكسر ، كالهدود ، والهرم ، والرجل الكريم ، وهدير البعير ، والصوت الغليظ ، كالهدد ، والرجل الضعيف ، ويكسر ، ج : هدون ، ويكسر . وقد هد يهد ، كيمل ويقل ، هدا .

والهاد : صوت من البحر فيه دوي ، وبالهاء : الرعد .

والأهد : الجبان ، كالهدادة .

ومررت برجل هدك من رجل ، وتكسر الدال ، أي : حسبك من رجل ، الواحد والجمع والأنثى سواء ، ويقال : مررت بامرأة هدتك من امرأة ، وبرجلين هداك ، وبرجال هدوك ، وبامرأتين هدتاك ، وبنساء هددنك .

وهدد بن بدد ، كزفر : الملك الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

والهدود : الأرض السهلة ، والعقبة الشاقة ، والحدور .

والهديد : الرجل الطويل .

والهدهد : كل ما يقرقر من الطير ، وطائر م ، كالهدهد ، كعلبط وعلابط ، والحمام الكثير الهدهدة ، جمع الكل : هداهد وهداهيد ، وبفتحتين : أصوات الجن بلا واحد .

وهدده : خوفه .

وهدهد : هدر ، والطائر : قرقر ، والصبي : حركه لينام ، وحدر الشيء من علو إلى سفل .

وهداهد : حي ، وبالفتح : الرفق .

وهداديك ، أي : مهلا .

ويهدهد إلي ، أي : يخيل .

وإنه لهد الرجل ، أي : لنعم الرجل .

وفلان يهد : إذا أثني عليه بالجلد .

وهد ، بكسر الدال المشددة : كلمة تقال عند شرب الحمار .

والهدة : ع بين عسفان ومكة ، أو هي من الطائف ، وقد تخفف ، أو الصواب بالهمز ، وتقدم .

وهديد ، كزبير : ابن جمح .

وهم [ ص: 310 ] يتهادون : يتساءلون .

وما في وده هداهد : لطف .

والهدهاد : صاحب مسائل القاضي .

الهدبد ، كعلبط : اللبن الخاثر جدا ، كالهدابد ، والخفش ، وضعف العين ، وصمغ أسود ، والضعيف البصر والعشا ، لا العمش ، وغلط الجوهري

الْهَدُّ : الْهَدْمُ الشَّدِيدُ ، وَالْكَسْرُ ، كَالْهُدُودِ ، وَالْهَرَمُ ، وَالرَّجُلُ الْكَرِيمُ ، وَهَدِيرُ الْبَعِيرِ ، وَالصَّوْتُ الْغَلِيظُ ، كَالْهَدَدِ ، وَالرَّجُلُ الضَّعِيفُ ، وَيُكْسَرُ ، ج : هَدُّونَ ، وَيُكْسَرُ . وَقَدْ هَدَّ يَهَدُّ ، كَيَمَلُّ وَيَقِلُّ ، هَدًّا .

وَالْهَادُّ : صَوْتٌ مِنَ الْبَحْرِ فِيهِ دَوِيٌّ ، وَبِالْهَاءِ : الرَّعْدُ .

وَالْأَهَدُّ : الْجَبَانُ ، كَالْهَدَادَةِ .

وَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدَّكَ مِنْ رَجُلٍ ، وَتُكْسَرُ الدَّالُ ، أَيْ : حَسْبُكَ مِنْ رَجُلٍ ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ ، وَيُقَالُ : مَرَرْتُ بِامْرَأَةٍ هَدَّتْكَ مِنِ امْرَأَةٍ ، وَبِرَجُلَيْنِ هَدَّاكَ ، وَبِرِجَالٍ هَدُّوكَ ، وَبِامْرَأَتَيْنِ هَدَّتَاكَ ، وَبِنِسَاءٍ هَدَدْنَكَ .

وَهُدَدُ بْنُ بُدَدَ ، كَزُفَرَ : الْمَلِكُ الَّذِي كَانَ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ .

وَالْهَدُودُ : الْأَرْضُ السَّهْلَةُ ، وَالْعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ ، وَالْحَدُورُ .

وَالْهَدِيدُ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ .

وَالْهُدْهُدُ : كُلُّ مَا يُقَرْقِرُ مِنَ الطَّيْرِ ، وَطَائِرٌ م ، كَالْهُدَهِدِ ، كَعُلَبِطٍ وَعُلَابِطٍ ، وَالْحَمَامُ الْكَثِيرُ الْهَدْهَدَةِ ، جَمْعُ الْكُلِّ : هَدَاهِدُ وَهَدَاهِيدُ ، وَبِفَتْحَتَيْنِ : أَصْوَاتُ الْجِنِّ بِلَا وَاحِدٍ .

وَهَدَّدَهُ : خَوَّفَهُ .

وَهَدْهَدَ : هَدَرَ ، وَالطَّائِرُ : قَرْقَرَ ، وَالصَّبِيَّ : حَرَّكَهُ لِيَنَامَ ، وَحَدَرَ الشَّيْءَ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ .

وَهُدَاهِدٌ : حَيٌّ ، وَبِالْفَتْحِ : الرِّفْقُ .

وَهَدَادَيْكَ ، أَيْ : مَهْلًا .

وَيُهَدْهَدُ إِلَيَّ ، أَيْ : يُخَيَّلُ .

وَإِنَّهُ لَهَدَّ الرَّجُلُ ، أَيْ : لَنِعْمَ الرَّجُلُ .

وَفُلَانٌ يُهَدُّ : إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِالْجَلَدِ .

وَهَدِّ ، بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُشَدَّدَةِ : كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ شُرْبِ الْحِمَارِ .

وَالْهَدَّةُ : ع بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ، أَوْ هِيَ مِنَ الطَّائِفِ ، وَقَدْ تُخَفَّفُ ، أَوِ الصَّوَابُ بِالْهَمْزِ ، وَتَقَدَّمَ .

وَهُدَيْدٌ ، كَزُبَيْرٍ : ابْنُ جُمَحٍ .

وَهُمْ [ ص: 310 ] يَتَهَادُّونَ : يَتَسَاءَلُونَ .

وَمَا فِي وُدِّهِ هُدَاهِدُ : لُطْفٌ .

وَالْهَدْهَادُ : صَاحِبُ مَسَائِلِ الْقَاضِي .

الْهُدَبِدُ ، كَعُلَبِطٍ : اللَّبَنُ الْخَاثِرُ جِدًّا ، كَالْهُدَابِدِ ، وَالْخَفَشُ ، وَضَعْفُ الْعَيْنِ ، وَصَمْغٌ أَسْوَدُ ، وَالضَّعِيفُ الْبَصَرِ وَالْعَشَا ، لَا الْعَمَشُ ، وَغَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ