إسلام ويب - القاموس المحيط - باب العين - فصل الطاء

طلع الكوكب والشمس ، طلوعا ومطلعا ومطلعا : ظهر ، كأطلع ، وهما للموضع أيضا ، وعلى الأمر طلوعا : علمه ، كاطلعه ، على افتعله ، وتطلعه . وطلع فلان علينا ، كمنع ونصر : أتانا ، كاطلع ، وعنهم : غاب ، ضد ، وسن الصبي : بدت شباتها ، وأرضهم : بلغها ، والنخل : خرج طلعه ، كأطلع ، وطلع ، وبلاده : قصدها ، والجبل : علاه ، كطلع بالكسر . وحيا الله طلعته : رؤيته ، أو [ ص: 687 ] وجهه .

والطالع : السهم يقع وراء الهدف ، والهلال . ورجل طلاع الثنايا والأنجد ، كشداد : مجرب للأمور ، ركاب لها ، يعلوها ويقهرها بمعرفته وتجاربه وجودة رأيه ، والذي يؤم معالي الأمور . والطلع : المقدار ، تقول : الجيش طلع ألف ، ومن النخل : شيء يخرج كأنه نعلان مطبقان ، والحمل بينهما منضود ، والطرف محدد ، أو ما يبدو من ثمرته في أول ظهورها ، وقشره يسمى : الكفرى ، وما في داخله : الإغريض لبياضه ، وبالكسر : الاسم من الاطلاع ، ومنه : اطلع طلع العدو ، والمكان المشرف الذي يطلع منه ، والناحية ، ويفتح فيهما ، وكل مطمئن من الأرض أو ذات ربوة ، والحية . وأطلعته طلع أمري ، بالكسر : أبثثته سري . وطلاع الشيء ، ككتاب : ملؤه ، ج : طلع ، بالضم ، ونفس طلعة ، كهمزة : تكثر التطلع إلى الشيء . وامرأة طلعة خبأة ، كهمزة فيهما : تطلع مرة ، وتختبئ أخرى . وطويلع ، كقنيفذ : علم ، وماء لبني تميم بناحية الصمان ، أو ركية عادية بناحية الشواجن ، عذبة الماء ، قريبة الرشاء . والطولع ، كجوهر ، والطلعاء ، كالفقهاء : القيء . وطليعة الجيش : من يبعث ليطلع طلع العدو ، للواحد والجميع ، ج : طلائع . وأطلع : قاء ، وإليه معروفا : أسدى ، والرامي : جاز سهمه من فوق الغرض ، وفلانا : أعجله ، وعلى سره : أظهره . ونخلة مطلعة ، كمحسنة : طالت النخيل . وطلع كيله تطليعا : ملأه . واطلع على باطنه ، كافتعل : ظهر ، وهذه الأرض : بلغها . والمطلع ، للمفعول : المأتى ، وموضع الاطلاع من إشراف إلى انحدار ، وقول عمر ، رضي الله تعالى عنه : لافتديت به من هول المطلع : تشبيه لما يشرف عليه من أمر الآخرة بذلك ، وفي الحديث : " ما نزل من القرآن آية إلا لها ظهر وبطن ، ولكل حرف حد ، ولكل حد مطلع " ، أي : مصعد يصعد إليه من معرفة علمه ، وبكسر اللام : القوي العالي القاهر . وطالعه طلاعا ومطالعة : اطلع عليه ، وبالحال : عرضها . وتطلع إلى وروده : استشرف ، وفي مشيه : زاف ، والمكيال : امتلأ . وقولهم : عافى الله من لم يتطلع في فمك ، أي : لم يتعقب كلامك . واستطلعه : ذهب به ، ورأي فلان : نظر ما عنده ، وما الذي يبرز إليه من أمره ، وقوله تعالى : ( هل أنتم مطلعون فاطلع ) [ الصافات : 45 ، 55 ] ، أي : هل أنتم تحبون أن تطلعوا فتعلموا أين منزلتكم من منزلة الجهنميين ، فاطلع المسلم فرأى قرينه في سواء الجحيم ، وقرأ جماعات : ( مطلعون ) ، كمحسنون ، فأطلع