وعده الأمر ، وبه يعد عدة ووعدا وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة ، وخيرا وشرا ، فإذا أسقطا قيل في الخير : وعد ، وفي الشر : أوعد ، وقالوا : أوعد الخير وبالشر .

والميعاد : وقته ، وموضعه .

والمواعدة .

وتواعدوا واتعدوا ، أو الأولى : في الخير ، والثانية : في الشر .

وواعده الوقت والموضع فوعده : كان أكثر وعدا منه .

وفرس واعد : يعدك جريا بعد جري ، وسحاب : كأنه وعد بالمطر ، ويوم : يعد بالحر أو بالبرد أوله .

وأرض واعدة : رجي خيرها من النبت .

والوعيد : التهديد ، وهدير الفحل .

والتوعد : التهدد ، كالإيعاد .

والاتعاد : قبول العدة ، وأصله : الاوتعاد ، قلبوا الواو تاء ، وأدغموا .

وناس يقولون : ائتعد يأتعد ، فهو مؤتعد ، بالهمز

وَعَدَهُ الْأَمْرَ ، وَبِهِ يَعِدُ عِدَةً وَوَعْدًا وَمَوْعِدًا وَمَوْعِدَةً وَمَوْعُودًا وَمَوْعُودَةً ، وَخَيْرًا وَشَرًّا ، فَإِذَا أُسْقِطَا قِيلَ فِي الْخَيْرِ : وَعَدَ ، وَفِي الشَّرِّ : أَوْعَدَ ، وَقَالُوا : أَوْعَدَ الْخَيْرَ وَبِالشَّرِّ .

وَالْمِيعَادُ : وَقْتُهُ ، وَمَوْضِعُهُ .

وَالْمُوَاعَدَةُ .

وَتَوَاعَدُوا وَاتَّعَدُوا ، أَوِ الْأُولَى : فِي الْخَيْرِ ، وَالثَّانِيَةُ : فِي الشَّرِّ .

وَوَاعَدَهُ الْوَقْتَ وَالْمَوْضِعَ فَوَعَدَهُ : كَانَ أَكْثَرَ وَعْدًا مِنْهُ .

وَفَرَسٌ وَاعِدٌ : يَعِدُكَ جَرْيًا بَعْدَ جَرْيٍ ، وَسَحَابٌ : كَأَنَّهُ وَعَدَ بِالْمَطَرِ ، وَيَوْمٌ : يَعِدُ بِالْحَرِّ أَوْ بِالْبَرْدِ أَوَّلُهُ .

وَأَرْضٌ وَاعِدَةٌ : رُجِيَ خَيْرُهَا مِنَ النَّبْتِ .

وَالْوَعِيدُ : التَّهْدِيدُ ، وَهَدِيرُ الْفَحْلِ .

وَالتَّوَعُّدُ : التَّهَدُّدُ ، كَالْإِيعَادِ .

وَالِاتِّعَادُ : قَبُولُ الْعِدَةِ ، وَأَصْلُهُ : الِاوْتِعَادُ ، قَلَبُوا الْوَاوَ تَاءً ، وَأَدْغَمُوا .

وَنَاسٌ يَقُولُونَ : ائْتَعَدَ يَأْتَعِدُ ، فَهُوَ مُؤْتَعِدٌ ، بِالْهَمْزِ