الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        البذر : ما عزل للزراعة من الحبوب ، وأول ما يخرج من النبات ، أو هو أن يتلون بلون ، ج : بذور وبذار ، وخروج بذر الأرض ، وظهور نبتها ، وزرع الأرض ، والنسل ، كالبذارة ، بالضم ، والتفريق ، كالتبذير .

                                                        وكثير بذير : إتباع . وتفرقوا شذر ويكسر أولهما ، أي : في كل وجه .

                                                        والمبذور : الكثير .

                                                        والبذور والبذير : النمام ، ومن لا يستطيع كتم سره .

                                                        ورجل بذر ، ككتف ، وبيذار وبيذارة وتبذار ، كتبيان ، وبيذراني : كثير الكلام ، وتبذارة : يبذر ماله . وعبد الله بن بيذرة ، شاري الفسو : في : ف س و .

                                                        والبذرى ، بضمتين ، ككفرى : الباطل .

                                                        وطعام بذر ، ككتف :

                                                        فيه بذارة ، أي : نزل .

                                                        وبذره تبذيرا : خربه ، وفرقه إسرافا .

                                                        والبذارة ، وقد تخفف الراء ، والنبذرة ، بالنون : التبذير .

                                                        وبذر ، كبقم : بئر بمكة .

                                                        وتبذر الماء : تغير ، واصفر .

                                                        والمستبذر : المسرع الماضي .

                                                        ابذعروا : تفرقوا ، وفروا ، والخيل : ركضت تبادر شيئا تطلبه .

                                                        ابذقروا : تبددوا ، وتفرقوا ، وبمعنى " ابذعروا " .

                                                        وما ابذقر الدم في الماء ، أي : لم تتفرق أجزاؤه فتمزج به ، ولكنه مر فيه مجتمعا متميزا منه

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية