دهدرين ، بضم الدالين وفتح الراء المشددة : اسم لبطل ، وللباطل ، وللكذب ، كالدهدر .

ودهدرين : سعد القين ، أي : بطل سعد الحداد بأن لا يستعمل لتشاغلهم بالقحط ، أو أن قينا ادعى أن اسمه سعد زمانا ، ثم تبين كذبه ، فقيل له ذلك ، أي : جمعت باطلا إلى باطل ، يا سعد الحداد ، ويروى منفصلا ، ده : أمر من الدهاء ، قدمت لامه إلى موضع عينه فصار دوه ، ثم حذفت الواو للساكنين ، ودرين ، من در : تتابع ، أي : بالغ في الكذب ، يا سعد ، أو كان أعجميا حدادا يدور في اليمن فإذا كسد في مخلاف ، قال بالفارسية : ده بدرود ، أي : بالوداع ، يخبرهم بخروجه غدا ليستعمل ، فعربوه وضربوا به المثل في الكذب ، فقالوا : " إذا سمعت بسرى القين فإنه مصبح "

دُهْدُرَّيْنِ ، بِضَمِّ الدَّالَّيْنِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ : اسْمٌ لِبَطَلَ ، وَلِلْبَاطِلِ ، وَلِلْكَذِبِ ، كَالدُّهْدُرِّ .

وَدُهْدُرَّيْنِ : سَعْدٌ الْقَيْنُ ، أَيْ : بَطَلَ سَعْدٌ الْحَدَّادُ بِأَنْ لَا يُسْتَعْمَلَ لِتَشَاغُلِهِمْ بِالْقَحْطِ ، أَوْ أَنَّ قَيْنًا ادَّعَى أَنَّ اسْمَهُ سَعْدٌ زَمَانًا ، ثُمَّ تَبَيَّنَ كَذِبُهُ ، فَقِيلَ لَهُ ذَلِكَ ، أَيْ : جَمَعْتَ بَاطِلًا إِلَى بَاطِلٍ ، يَا سَعْدُ الْحَدَّادُ ، وَيُرْوَى مُنْفَصِلًا ، دُهْ : أَمْرٌ مِنَ الدَّهَاءِ ، قُدِّمَتْ لَامُهُ إِلَى مَوْضِعِ عَيْنِهِ فَصَارَ دُوهْ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْوَاوُ لِلسَّاكِنَيْنِ ، وَدُرَّيْنِ ، مَنْ دَرَّ : تَتَابَعَ ، أَيْ : بَالِغْ فِي الْكَذِبِ ، يَا سَعْدُ ، أَوْ كَانَ أَعْجَمِيًّا حَدَّادًا يَدُورُ فِي الْيَمَنِ فَإِذَا كَسَدَ فِي مِخْلَافٍ ، قَالَ بِالْفَارِسِيَّةِ : دُهْ بَدْرُودَ ، أَيْ : بِالْوَدَاعِ ، يُخْبِرُهُمْ بِخُرُوجِهِ غَدًا لِيُسْتَعْمَلَ ، فَعَرَّبُوهُ وَضَرَبُوا بِهِ الْمَثَلَ فِي الْكَذِبِ ، فَقَالُوا : " إِذَا سَمِعْتَ بِسُرَى الْقَيْنِ فَإِنَّهُ مُصَبِّحٌ "