السهبرة : من أسماء الركايا .

سهجر : عدا عدو فزع .

بلد سهدر وسمهدر : بعيد .

سهر ، كفرح : لم ينم ليلا . ورجل ساهر وسهار وسهران وسهرة ، كتؤدة .

وليل ساهر : ذو سهر .

والساهرة : الأرض ، أو وجهها ، والعين الجارية ، والفلاة ، وأرض لم توطأ ، أو أرض يجددها الله تعالى يوم القيامة ، وجبل بالقدس ، وجهنم ، وأرض الشام .

والأسهران : الأنف ، والذكر ، وعرقان في المتن يجري فيهما المني ، فيقع في الذكر ، وعرقان في الأنف ، وعرقان في العين ، وعرقان يصعدان من الأنثيين ، يجتمعان عند باطن الذكر .

والساهور : السهر ، كالسهار ، والكثرة ، والقمر ، وغلافه ، كالساهرة ، ودارته ، والتسع البواقي من الشهر .

وظل الساهرة ، أي : وجه الأرض ، ومن العين : أصلها .

والساهرية : عطر لأنه يسهر في عملها وتجويدها . ومسهر ، كمحسن : اسم

السَّهْبَرَةُ : مِنْ أَسْمَاءِ الرِّكَايَا .

سَهْجَرَ : عَدَا عَدْوَ فَزِعٍ .

بَلَدٌ سَهْدَرٌ وَسَمَهْدَرٌ : بَعِيدٌ .

سَهِرَ ، كَفَرِحَ : لَمْ يَنَمْ لَيْلًا . وَرَجُلٌ سَاهِرٌ وَسَهَّارٌ وَسَهْرَانُ وَسُهَرَةٌ ، كَتُؤَدَةٍ .

وَلَيْلٌ سَاهِرٌ : ذُو سَهَرٍ .

وَالسَّاهِرَةُ : الْأَرْضُ ، أَوْ وَجْهُهَا ، وَالْعَيْنُ الْجَارِيَةُ ، وَالْفَلَاةُ ، وَأَرْضٌ لَمْ تُوطَأْ ، أَوْ أَرْضٌ يُجَدِّدُهَا اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَجَبَلٌ بِالْقُدْسِ ، وَجَهَنَّمُ ، وَأَرْضُ الشَّامِ .

وَالْأَسْهَرَانِ : الْأَنْفُ ، وَالذَّكَرُ ، وَعِرْقَانِ فِي الْمَتْنِ يَجْرِي فِيهِمَا الْمَنِيُّ ، فَيَقَعُ فِي الذَّكَرِ ، وَعِرْقَانِ فِي الْأَنْفِ ، وَعِرْقَانِ فِي الْعَيْنِ ، وَعِرْقَانِ يَصْعَدَانِ مِنَ الْأُنْثَيَيْنِ ، يَجْتَمِعَانِ عِنْدَ بَاطِنِ الذَّكَرِ .

وَالسَّاهُورُ : السَّهَرُ ، كَالسُّهَارِ ، وَالْكَثْرَةُ ، وَالْقَمَرُ ، وَغِلَافُهُ ، كَالسَّاهِرَةِ ، وَدَارَتُهُ ، وَالتِّسْعُ الْبَوَاقِي مِنَ الشَّهْرِ .

وَظِلُّ السَّاهِرَةِ ، أَيْ : وَجْهُ الْأَرْضِ ، وَمِنَ الْعَيْنِ : أَصْلُهَا .

وَالسَّاهِرِيَّةُ : عِطْرٌ لِأَنَّهُ يُسْهَرُ فِي عَمَلِهَا وَتَجْوِيدِهَا . وَمُسْهِرٌ ، كَمُحْسِنٍ : اسْمٌ