العنز : الأنثى من المعز ، ج : أعنز وعنوز وعناز ، وفرس سنان بن شريط ، أو سيفه ، والأكمة السوداء ، والعقاب الأنثى ، وسمكة كبيرة لا يكاد يحملها بغل ، وطير مائي ، وأنثى الحبارى والنسور .

وعنز : امرأة من طسم ، سبيت ، فحملوها في هودج ، وألطفوها بالقول ، والفعل ، فقالت : هذا شر يومي ؛ أي : حين صرت أكرم للسباء . ونصب شر على معنى ركبت في شر يوميها .

وعنز عنه : عدل ، وفلانا : طعنه بالعنزة ، وهي رميح بين العصا والرمح ، فيه زج ، ودابة تأخذ البعير من دبره ، أو هي كابن عرس ، تدنو من الناقة الباركة ، فتدخل في حيائها ، فتندس فيه ، فتموت الناقة مكانها ، ومن الفأس : حدها . وعنزة بن أسد بن ربيعة ، أو ابن عمرو بن عوف : أبو حي .

وعنيزة : هضبة سوداء ببطن فلج ، وجارية . وعنيزتان : ع . وأعنزه : أماله .

والمعنز ، كمعظم : الصغير الرأس . ومعنز الوجه : قليل لحمه . ومعنز اللحية : لحيته كالتيس .

واعتنز واستعنز : تنحى . والعنيز والعنوز : المصاب بداهية .

وبنو العناز : قبيلة . وعنز بن وائل بن قاسط : أبو حي .

و " هما كركبتي العنز " : مثل للمتباريين في الشرف ؛ لأن ركبتيها إذا أرادت أن تربض ، وقعتا معا . و " لقي يوم العنز " يضرب لمن يلقى ما يهلكه . والعنقز : في ع ق ز

الْعَنْزُ : الْأُنْثَى مِنَ الْمَعَزِ ، ج : أَعْنُزٌ وَعُنُوزٌ وَعِنَازٌ ، وَفَرَسُ سِنَانِ بْنِ شُرَيْطٍ ، أَوْ سَيْفُهُ ، وَالْأَكَمَةُ السَّوْدَاءُ ، وَالْعُقَابُ الْأُنْثَى ، وَسَمَكَةٌ كَبِيرَةٌ لَا يَكَادُ يَحْمِلُهَا بَغْلٌ ، وَطَيْرٌ مَائِيٌّ ، وَأُنْثَى الْحُبَارَى وَالنُّسُورِ .

وَعَنْزُ : امْرَأَةٌ مِنْ طَسْمٍ ، سُبِيَتْ ، فَحَمَلُوهَا فِي هَوْدَجٍ ، وَأَلْطَفُوهَا بِالْقَوْلِ ، وَالْفِعْلِ ، فَقَالَتْ : هَذَا شَرَّ يَوْمَيَّ ؛ أَيْ : حِينَ صِرْتُ أُكْرَمُ لِلسِّبَاءِ . وَنَصْبُ شَرٍّ عَلَى مَعْنَى رَكِبَتْ فِي شَرِّ يَوْمَيْهَا .

وَعَنَزَ عَنْهُ : عَدَلَ ، وَفُلَانًا : طَعَنَهُ بِالْعَنَزَةِ ، وَهِيَ رُمَيْحٌ بَيْنَ الْعَصَا وَالرُّمْحِ ، فِيهِ زُجٌّ ، وَدَابَّةٌ تَأْخُذُ الْبَعِيرَ مِنْ دُبُرِهِ ، أَوْ هِيَ كَابْنِ عِرْسٍ ، تَدْنُو مِنَ النَّاقَةِ الْبَارِكَةِ ، فَتَدْخُلُ فِي حَيَائِهَا ، فَتَنْدَسُّ فِيهِ ، فَتَمُوتُ النَّاقَةُ مَكَانَهَا ، وَمِنَ الْفَأْسِ : حَدُّهَا . وَعَنَزَةُ بْنُ أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَوِ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ : أَبُو حَيٍّ .

وَعُنَيْزَةُ : هَضْبَةٌ سَوْدَاءُ بِبَطْنِ فَلْجٍ ، وَجَارِيَةٌ . وَعُنَيْزَتَانِ : ع . وَأَعْنَزَهُ : أَمَالَهُ .

وَالْمُعَنَّزُ ، كَمُعَظَّمٍ : الصَّغِيرُ الرَّأْسِ . وَمُعَنَّزُ الْوَجْهِ : قَلِيلُ لَحْمِهِ . وَمُعَنَّزُ اللِّحْيَةِ : لِحْيَتُهُ كَالتَّيْسِ .

وَاعْتَنَزَ وَاسْتَعْنَزَ : تَنَحَّى . وَالْعَنِيزُ وَالْعَنُوزُ : الْمُصَابُ بِدَاهِيَةٍ .

وَبَنُو الْعِنَازِ : قَبِيلَةٌ . وَعَنْزُ بْنُ وَائِلِ بْنِ قَاسِطٍ : أَبُو حَيٍّ .

وَ " هُمَا كَرُكْبَتَيِ الْعَنْزِ " : مَثَلٌ لِلْمُتَبَارِيَيْنِ فِي الشَّرَفِ ؛ لِأَنَّ رُكْبَتَيْهَا إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَرْبِضَ ، وَقَعَتَا مَعًا . وَ " لَقِيَ يَوْمَ الْعَنْزِ " يُضْرَبُ لِمَنْ يَلْقَى مَا يُهْلِكُهُ . وَالْعَنْقَزُ : فِي ع ق ز