والأس : الإفساد ، ويثلث ، والإغضاب ، وسلح النحل ، وبناء الدار ، وزجر الشاة ، بإس إس ، وبالضم : باقي الرماد ، وقلب الإنسان ؛ لأنه أول متكون في الرحم ، والأثر من كل شيء .

والأسيس : العوض ، وأصل كل شيء . وكزبير : ع بدمشق .

والتأسيس : بيان حدود الدار ، ورفع قواعدها ، وبناء أصلها ، وفي القافية : الألف التي ليس بينها وبين حرف الروي إلا حرف واحد ، كقول النابغة الذبياني :

كليني لهم يا أميمة ناصب وليل أقاسيه بطيء الكواكب

أو التأسيس : هو حرف القافية . وخذ أس الطريق ، وذلك إذا اهتديت بأثر أو بعر ، فإذا استبان الطريق ، قيل : خذ شرك الطريق .

وأس ، بالضم : كلمة تقال للحية ، فتخضع

وَالْأَسُّ : الْإِفْسَادُ ، وَيُثَلَّثُ ، وَالْإِغْضَابُ ، وَسَلْحُ النَّحْلِ ، وَبِنَاءُ الدَّارِ ، وَزَجْرُ الشَّاةِ ، بِإِسْ إِسْ ، وَبِالضَّمِّ : بَاقِي الرَّمَادِ ، وَقَلْبُ الْإِنْسَانِ ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مُتَكَوِّنٍ فِي الرَّحِمِ ، وَالْأَثَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

وَالْأَسِيسُ : الْعِوَضُ ، وَأَصْلُ كُلِّ شَيْءٍ . وَكَزُبَيْرٍ : ع بِدِمَشْقَ .

وَالتَّأْسِيسُ : بَيَانُ حُدُودِ الدَّارِ ، وَرَفْعُ قَوَاعِدِهَا ، وَبِنَاءُ أَصْلِهَا ، وَفِي الْقَافِيَةِ : الْأَلِفُ الَّتِي لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَرْفِ الرَّوِيِّ إِلَّا حَرْفٌ وَاحِدٌ ، كَقَوْلِ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِي :

كِلِينِي لِهَمٍّ يَا أُمَيْمَةُ نَاصِبِ وَلَيْلٍ أُقَاسِيهِ بَطِيءِ الْكَوَاكِبِ

أَوِ التَّأْسِيسُ : هُوَ حَرْفُ الْقَافِيَةِ . وَخُذْ أُسَّ الطَّرِيقِ ، وَذَلِكَ إِذَا اهْتَدَيْتَ بِأَثَرٍ أَوْ بَعْرٍ ، فَإِذَا اسْتَبَانَ الطَّرِيقُ ، قِيلَ : خُذْ شَرَكَ الطَّرِيقِ .

وَأُسْ ، بِالضَّمِّ : كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلْحَيَّةِ ، فَتَخْضَعُ