والأنيس : الديك ، والمؤانس ، وكل مأنوس به ، وبهاء : النار ، كالمأنوسة .

وجارية آنسة : طيبة النفس .

والأنس ، بالضم وبالتحريك ، والأنسة ، محركة : ضد الوحشة ، وقد أنس به ، مثلثة النون .

والأنس ، محركة : الجماعة الكثيرة ، والحي المقيمون ، وبلا لام : خادم النبي صلى الله عليه وسلم .

وآنسه : ضد أوحشه ، والشيء : أبصره كأنسه تأنيسا فيهما ، وعلمه ، وأحس به ، والصوت : سمعه .

والمؤنسة : ة قرب نصيبين .

والمؤنسية : ة بالصعيد . ويونس مثلثة النون ويهمز : علم .

واستأنس : ذهب توحشه ، والوحشي : أحس إنسيا ، والرجل : استأذن ، وتبصر .

والمتأنس : الأسد ، أو الذي يحس الفريسة من بعد .

وما بالدار ( من ) أنيس : أحد .

والمؤنسات : السلاح كله ، أو الرمح ، والمغفر ، والتسبغة ، والترس ، ومؤنس ، كمحدث ، ابن فضالة : صحابي . وكزبير : علم . ( وكأمير : ابن عبد المطلب ) ، جاهلي . ووهب بن مأنوس : من أتباع التابعين . وأبو أناس : عبد الملك بن حؤية ، أخباري ، وأم أناس : بنت أبي موسى الأشعري ، وبنت قرط : جدة لعبد المطلب ، وجدة nindex.php?page=showalam&ids=64لأسماء بنت أبي بكر وغيرهن

وَالْأَنِيسُ : الدِّيكُ ، وَالْمُؤَانِسُ ، وَكُلُّ مَأْنُوسٍ بِهِ ، وَبِهَاءٍ : النَّارُ ، كَالْمَأْنُوسَةِ .

وَجَارِيَةٌ آنِسَةٌ : طَيِّبَةُ النَّفْسِ .

وَالْأُنْسُ ، بِالضَّمِّ وَبِالتَّحْرِيكِ ، وَالْأَنَسَةُ ، مُحَرَّكَةً : ضِدُّ الْوَحْشَةِ ، وَقَدْ أَنِسَ بِهِ ، مُثَلَّثَةَ النُّونِ .

وَالْأَنَسُ ، مُحَرَّكَةً : الْجَمَاعَةُ الْكَثِيرَةُ ، وَالْحَيُّ الْمُقِيمُونَ ، وَبِلَا لَامٍ : خَادِمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَآنَسَهُ : ضِدُّ أَوْحَشَهُ ، وَالشَّيْءَ : أَبْصَرَهُ كَأَنَّسَهُ تَأْنِيسًا فِيهِمَا ، وَعَلِمَهُ ، وَأَحَسَّ بِهِ ، وَالصَّوْتَ : سَمِعَهُ .

وَالْمُؤْنَسَةُ : ة قُرْبَ نَصِيبِينَ .

وَالْمُؤْنِسِيَّةُ : ة بِالصَّعِيدِ . وَيُونِسُ مُثَلَّثَةَ النُّونِ وَيُهْمَزُ : عَلَمٌ .

وَاسْتَأْنَسَ : ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ ، وَالْوَحْشِيُّ : أَحَسَّ إِنْسِيًّا ، وَالرَّجُلُ : اسْتَأْذَنَ ، وَتَبَصَّرَ .

وَالْمُتَأَنِّسُ : الْأَسَدُ ، أَوِ الَّذِي يُحِسُّ الْفَرِيسَةَ مِنْ بُعْدٍ .

وَمَا بِالدَّارِ ( مِنْ ) أَنِيسٍ : أَحَدٌ .

وَالْمُؤْنِسَاتُ : السِّلَاحُ كُلُّهُ ، أَوِ الرُّمْحُ ، وَالْمِغْفَرُ ، وَالتَّسْبِغَةُ ، وَالتُّرْسُ ، وَمُؤَنِّسٌ ، كَمُحَدِّثٍ ، ابْنُ فَضَالَةَ : صَحَابِيٌّ . وَكَزُبَيْرٍ : عَلَمٌ . ( وَكَأَمِيرٍ : ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ) ، جَاهِلِيٌّ . وَوَهْبُ بْنُ مَأْنُوسٍ : مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ . وَأَبُو أُنَاسٍ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُؤَيَّةَ ، أَخْبَارِيٌّ ، وَأُمُّ أُنَاسٍ : بِنْتُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَبِنْتُ قُرْطٍ : جَدَّةٌ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَجَدَّةٌ nindex.php?page=showalam&ids=64لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِنَّ