الجنس ، بالكسر : أعم من النوع ، وهو كل ضرب من الشيء ، فالإبل جنس من البهائم ، ج : أجناس وجنوس ، وبالتحريك : جمود الماء وغيره .

والجنيس : العريق في جنسه . وكسكيت : سمكة بين البياض والصفرة .

والمجانس : المشاكل .

وجنست الرطبة : نضج كلها .

والتجنيس : تفعيل من الجنس . وقول الجوهري عن nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد أن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي كان يقول : الجنس : المجانسة ، من لغات العامة غلط ؛ لأن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي واضع كتاب الأجناس ، وهو أول من جاء بهذا اللقب

الْجِنْسُ ، بِالْكَسْرِ : أَعَمُّ مِنَ النَّوْعِ ، وَهُوَ كُلُّ ضَرْبٍ مِنَ الشَّيْءِ ، فَالْإِبِلُ جِنْسٌ مِنَ الْبَهَائِمِ ، ج : أَجْنَاسٌ وَجُنُوسٌ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : جُمُودُ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ .

وَالْجَنِيسُ : الْعَرِيقُ فِي جِنْسِهِ . وَكَسِكِّيتٍ : سَمَكَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالصُّفْرَةِ .

وَالْمُجَانِسُ : الْمُشَاكِلُ .

وَجَنَسَتِ الرُّطَبَةُ : نَضِجَ كُلُّهَا .

وَالتَّجْنِيسُ : تَفْعِيلٌ مِنَ الْجِنْسِ . وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنِ دُرَيْدٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيَّ كَانَ يَقُولُ : الْجِنْسُ : الْمُجَانَسَةُ ، مِنْ لُغَاتِ الْعَامَّةِ غَلَطٌ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيَّ وَاضِعُ كِتَابِ الْأَجْنَاسِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِهَذَا اللَّقَبِ