الشمس : م مؤنثة ، ج : شموس ، وضرب من المشط ، وضرب من القلائد ، وصنم قديم وعين ماء ، وأبو بطن ، وسمت : عبد شمس ، ونص أبو علي على منعه للتعريف والتأنيث ، وأضيف إلى شمس السماء ؛ لأنهم كانوا يعبدونها . والنسبة : عبشمي . وأما عبشمس بن سعد بن زيد مناة ، فأصله عب شمس ؛ أي : حبها ، أي : ضوءها ، والعين مبدلة من الحاء ، كما في عب قر ، وهو البرد ، وقد يخفف ، وإما أصله : عبء شمس ، بالهمز ، أي : نظيرها وعدلها .

وعين شمس : ع بمصر بالمطرية .

والشمستان : مويهتان في جوف غريض ، وهي قنة منقادة في طرف النير نير بني غاضرة .

والشميستان : جنتان بإزاء الفردوس .

والشماس ، كشداد : من رءوس النصارى الذي يحلق وسط رأسه لازما للبيعة ، ج : شمامسة ، وجد ثابت بن قيس الصحابي .

والشماسية : محلة بدمشق ، وع قرب رصافة بغداد .

وشمس يومنا يشمس ويشمس وشمس ، كسمع ، وأشمس : صار ذا شمس .

وشمس الفرس شموسا وشماسا : منع ظهره ، فهو شامس وشموس ، من شمس وشمس .

والشموس : الخمر ، وبنت أبي عامر عبد عمرو الراهب ، وبنت عمرو بن حزام ، وبنت مالك بن قيس ، وبنت النعمان : صحابيات ، وفرس للأسود بن شريك ، وليزيد بن خذاق ، ولسويد بن خذاق ، nindex.php?page=showalam&ids=6279ولعبد الله بن عامر القرشي ، ولشبيب بن جراد أحد بني الوحيد ، وهضبة صعبة المرتقى .

وشمس له : أبدى له عداوة .

والتشميس : بسط الشيء في الشمس ، وعبادة الشمس .

والمتشمس : القوي الشديد ، والبخيل غاية ، والمنتصب للشمس ، ووالد أسيد التابعي . وشماسة ، كثمامة ، ويفتح : اسم .

وشامستان : ة .

وجزيرة شامس : من الجزائر اليونانية ، ويقال : إنها فوق الثلاثمائة جزيرة

الشَّمْسُ : م مُؤَنَّثَةٌ ، ج : شُمُوسٌ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْمَشْطِ ، وَضَرْبٌ مِنَ الْقَلَائِدِ ، وَصَنَمٌ قَدِيمٌ وَعَيْنُ مَاءٍ ، وَأَبُو بَطْنٍ ، وَسَمَّتْ : عَبْدَ شَمْسٍ ، وَنَصَّ أَبُو عَلِيٍّ عَلَى مَنْعِهِ لِلتَّعْرِيفِ وَالتَّأْنِيثِ ، وَأُضِيفَ إِلَى شَمْسِ السَّمَاءِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَهَا . وَالنِّسْبَةُ : عَبْشَمِيٌّ . وَأَمَّا عَبْشَمْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ ، فَأَصْلُهُ عَبُّ شَمْسٍ ؛ أَيْ : حَبُّهَا ، أَيْ : ضَوْءُهَا ، وَالْعَيْنُ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْحَاءِ ، كَمَا فِي عَبِّ قُرٍّ ، وَهُوَ الْبَرْدُ ، وَقَدْ يُخَفَّفُ ، وَإِمَّا أَصْلُهُ : عَبْءُ شَمْسٍ ، بِالْهَمْزِ ، أَيْ : نَظِيرُهَا وَعِدْلُهَا .

وَعَيْنُ شَمْسٍ : ع بِمِصْرَ بِالْمَطَرِيَّةِ .

وَالشَّمْسَتَانِ : مُوَيْهَتَانِ فِي جَوْفٍ غَرِيضٍ ، وَهِيَ قُنَّةٌ مُنْقَادَةٌ فِي طَرَفِ النِّيرِ نِيرِ بَنِي غَاضِرَةَ .

وَالشُّمَيْسَتَانِ : جَنَّتَانِ بِإِزَاءِ الْفِرْدَوْسِ .

وَالشَّمَّاسُ ، كَشَدَّادٍ : مِنْ رُءُوسِ النَّصَارَى الَّذِي يَحْلِقُ وَسَطَ رَأْسِهِ لَازِمًا لِلْبِيعَةِ ، ج : شَمَامِسَةٌ ، وَجَدُّ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ الصَّحَابِيِّ .

وَالشَّمَّاسِيَّةُ : مَحَلَّةٌ بِدِمَشْقَ ، وَع قُرْبَ رُصَافَةِ بَغْدَادَ .

وَشَمَسَ يَوْمُنَا يَشْمُسُ وَيَشْمِسُ وَشَمِسَ ، كَسَمِعَ ، وَأَشْمَسَ : صَارَ ذَا شَمْسٍ .

وَشَمَسَ الْفَرَسُ شُمُوسًا وَشِمَاسًا : مَنَعَ ظَهْرَهُ ، فَهُوَ شَامِسٌ وَشَمُوسٌ ، مِنْ شُمْسٍ وَشُمُسٍ .

وَالشَّمُوسُ : الْخَمْرُ ، وَبِنْتُ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ عَمْرٍو الرَّاهِبِ ، وَبِنْتُ عَمْرِو بْنِ حِزَامٍ ، وَبِنْتُ مَالِكِ بْنِ قَيْسٍ ، وَبِنْتُ النُّعْمَانِ : صَحَابِيَّاتٌ ، وَفَرَسٌ لِلْأَسْوَدِ بْنِ شَرِيكٍ ، وَلِيَزِيدَ بْنِ خَذَّاقٍ ، وَلِسُوَيْدِ بْنِ خَذَّاقٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=6279وَلِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْقُرَشِيِّ ، وَلِشَبِيبِ بْنِ جَرَادٍ أَحَدِ بَنِي الْوَحِيدِ ، وَهَضْبَةٌ صَعْبَةُ الْمُرْتَقَى .

وَشَمَسَ لَهُ : أَبْدَى لَهُ عَدَاوَةً .

وَالتَّشْمِيسُ : بَسْطُ الشَّيْءِ فِي الشَّمْسِ ، وَعِبَادَةُ الشَّمْسِ .

وَالْمُتَشَمِّسُ : الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ ، وَالْبَخِيلُ غَايَةً ، وَالْمُنْتَصِبُ لِلشَّمْسِ ، وَوَالِدُ أُسَيْدٍ التَّابِعِيِّ . وَشُمَاسَةُ ، كَثُمَامَةَ ، وَيُفْتَحُ : اسْمٌ .

وَشَامِسْتَانُ : ة .

وَجَزِيرَةُ شَامِسَ : مِنَ الْجَزَائِرِ الْيُونَانِيَّةِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهَا فَوْقَ الثَّلَاثِمِائَةِ جَزِيرَةٍ