سمط الجدي يسمطه ويسمطه ، فهو مسموط وسميط : نتف صوفه بالماء الحار ، والشيء : علقه ، والسكين : أحدها ، واللبن : ذهبت حلاوته ، ولم يتغير طعمه ، أو هو أول تغيره ، والرجل : سكت ، كسمط وأسمط .

والسمط ، بالكسر : خيط النظم ، وقلادة أطول من المخنقة ج : سموط ، والدرع يعلقها الفارس على عجز فرسه ، والسير يعلق من السرج ، والثوب ليست له بطانة ، طيلسان ، أو ما كان من قطن ، أو من الثياب : ما ظهر من تحت ، والرجل الداهي الخفيف ، أو الصياد كذلك ، ومن الرمل : حبله ، ووالد شرحبيل الصحابي ، وما أفضل من العمامة على الصدر والكتفين .

وبنو السمط ، بالكسر : قوم من النصارى .

وأبو السمط : من كناهم ، وبالضم : ثوب من الصوف .

والسميط : الرجل الخفيف الحال ، كالسمط ، والآجر القائم بعضه فوق بعض ، كالسميط ، كزبير .

وناقة سمط ، بضمتين ، وأسماط : بلا سمة .

ونعل سمط وسميط وأسماط : لا رقعة فيها .

وسراويل أسماط : غير محشوة ، وهو أن تكون طاقا واحدا .

وسمط غريمه تسميطا : أرسله ، والشيء : علقه على السموط . وكمعظم من الشعر : أبيات تجمعها قافية واحدة مخالفة لقوافي الأبيات ، كقول امرئ القيس أو غيره :

ومستلئم كشفت بالرمح ذيله أقمت بعضب ذي سفاسق ميله     فجعت به في ملتقى الحي خيله
تركت عتاق الطير تحجل حوله     كأن على أثوابه نضح جريال

و " حكمك مسمطا " أي : متمما ، أي : لك حكمك مسمطا ، ولا تقل إلا محذوفا .

وخذه مسمطا : سهلا .

وسماط القوم ، بالكسر : صفهم ، ومن الوادي : ما بين صدره ومنتهاه ج : سمط ، ومن الطعام : ما يمد عليه .

وهم على سماط واحد : على نظم . وكزبير : اسم .

وتسمط : تعلق .

سَمَطَ الْجَدْيَ يَسْمِطُهُ وَيَسْمُطُهُ ، فَهُوَ مَسْمُوطٌ وَسَمِيطٌ : نَتَفَ صُوفَهُ بِالْمَاءِ الْحَارِّ ، وَالشَّيْءَ : عَلَّقَهُ ، وَالسِّكِّينَ : أَحَدَّهَا ، وَاللَّبَنُ : ذَهَبَتْ حَلَاوَتُهُ ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ، أَوْ هُوَ أَوَّلُ تَغَيُّرِهِ ، وَالرَّجُلُ : سَكَتَ ، كَسَمَّطَ وَأَسْمَطَ .

وَالسِّمْطُ ، بِالْكَسْرِ : خَيْطُ النَّظْمِ ، وَقِلَادَةٌ أَطْوَلُ مِنَ الْمِخْنَقَةِ ج : سُمُوطٌ ، وَالدِّرْعُ يُعَلِّقُهَا الْفَارِسُ عَلَى عَجُزِ فَرَسِهِ ، وَالسَّيْرُ يُعَلَّقُ مِنَ السَّرْجِ ، وَالثَّوْبُ لَيْسَتْ لَهُ بِطَانَةٌ ، طَيْلَسَانٌ ، أَوْ مَا كَانَ مِنْ قُطْنٍ ، أَوْ مِنَ الثِّيَابِ : مَا ظَهَرَ مِنْ تَحْتُ ، وَالرَّجُلُ الدَّاهِي الْخَفِيفُ ، أَوِ الصَّيَّادُ كَذَلِكَ ، وَمِنَ الرَّمْلِ : حَبْلُهُ ، وَوَالِدُ شُرَحْبِيلَ الصَّحَابِيِّ ، وَمَا أُفْضِلَ مِنَ الْعِمَامَةِ عَلَى الصَّدْرِ وَالْكَتِفَيْنِ .

وَبَنُو السِّمْطِ ، بِالْكَسْرِ : قَوْمٌ مِنَ النَّصَارَى .

وَأَبُو السِّمْطِ : مِنْ كُنَاهُمْ ، وَبِالضَّمِّ : ثَوْبٌ مِنَ الصُّوفِ .

وَالسَّمِيطُ : الرَّجُلُ الْخَفِيفُ الْحَالِ ، كَالسَّمْطِ ، وَالْآجُرُّ الْقَائِمُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ، كَالسُّمَيْطِ ، كَزُبَيْرٍ .

وَنَاقَةٌ سُمُطٌ ، بِضَمَّتَيْنِ ، وَأَسْمَاطٌ : بِلَا سِمَةٍ .

وَنَعْلٌ سُمُطٌ وَسَمِيطٌ وَأَسْمَاطٌ : لَا رُقْعَةَ فِيهَا .

وَسَرَاوِيلُ أَسْمَاطٌ : غَيْرُ مَحْشُوَّةٍ ، وَهُوَ أَنْ تَكُونَ طَاقًا وَاحِدًا .

وَسَمَّطَ غَرِيمَهُ تَسْمِيطًا : أَرْسَلَهُ ، وَالشَّيْءَ : عَلَّقَهُ عَلَى السُّمُوطِ . وَكَمُعَظَّمٍ مِنَ الشِّعْرِ : أَبْيَاتٌ تَجْمَعُهَا قَافِيَةٌ وَاحِدَةٌ مُخَالِفَةٌ لِقَوَافِي الْأَبْيَاتِ ، كَقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ أَوْ غَيْرِهِ :

وَمُسْتَلْئِمٍ كَشَّفْتُ بِالرُّمْحِ ذَيْلَهُ أَقَمْتُ بِعَضْبٍ ذِي سَفَاسِقَ مَيْلَهُ     فَجَعْتُ بِهِ فِي مُلْتَقَى الْحَيِّ خَيْلَهُ
تَرَكْتُ عِتَاقَ الطَّيْرِ تَحْجُلُ حَوْلَهُ     كَأَنَّ عَلَى أَثْوَابِهِ نَضْحَ جِرْيَالِ

وَ " حُكْمُكَ مُسَمَّطًا " أَيْ : مُتَمَّمًا ، أَيْ : لَكَ حُكْمُكَ مُسَمَّطًا ، وَلَا تَقُلْ إِلَّا مَحْذُوفًا .

وَخُذْهُ مُسَمَّطًا : سَهْلًا .

وَسِمَاطُ الْقَوْمِ ، بِالْكَسْرِ : صَفُّهُمْ ، وَمِنَ الْوَادِي : مَا بَيْنَ صَدْرِهِ وَمُنْتَهَاهُ ج : سُمُطٌ ، وَمِنَ الطَّعَامِ : مَا يُمَدُّ عَلَيْهِ .

وَهُمْ عَلَى سِمَاطٍ وَاحِدٍ : عَلَى نَظْمٍ . وَكَزُبَيْرٍ : اسْمٌ .

وَتَسَمَّطَ : تَعَلَّقَ .