إسلام ويب - القاموس المحيط - باب العين - فصل السين

السرع ، محركة ، وكعنب ، والسرعة ، بالضم : نقيض البطء ، سرع ، ككرم سرعة ، بالضم ، وسرعا ، كعنب . والله ، عز وجل ، سريع الحساب ، أي : حسابه واقع لا محالة ، أو لا يشغله حساب عن حساب ، ولا شيء عن شيء ، أو تسرع أفعاله فلا يبطئ شيء منها عما أراد جل وعز ، لأنه بغير مباشرة ولا علاج ، فهو سبحانه يحاسب الخلق بعد بعثهم وجمعهم في لحظة ، بلا عد ولا عقد ، ( وهو أسرع الحاسبين ) [ الأنعام : 62 ] ، وكأمير : ابن عمران الشاعر ، والمسرع ، ج : سرعان ، بالضم ، والقضيب يسقط من البشام ، ج : سرعان ، بالكسر . وأبو سريع : العرفج ، أو النار التي فيه . وكسفينة : عين . وحجر سراعة ، كثمامة : سريعة . والسرع السرع ، أي الوحى الوحى . وسرعان ذا خروجا ، مثلثة السين ، أي : سرع ذا خروجا ، نقلت فتحة العين إلى النون فبني عليه ، وسرعان : يستعمل خبرا محضا ، وخبرا فيه معنى التعجب ، ومنه : لسرعان ما صنعت كذا ، أي : ما أسرع ، وأما " سرعان ذا إهالة " فأصله : أن رجلا كانت له نعجة عجفاء ، ورغامها يسيل من منخريها لهزالها ، فقيل له : ما هذا ؟ فقال : ودكها ، فقال السائل ذلك ، ونصب إهالة على الحال ، أي : سرع هذا الرغام حال كونه إهالة ، أو تمييز على تقدير نقل الفعل ، كقولهم : تصبب زيد عرقا ، والتقدير : سرعان إهالة هذه ، يضرب لمن يخبر بكينونة الشيء قبل وقته . وسرعان الناس ، محركة : أوائلهم المستبقون إلى الأمر ، ويسكن ، ومن الخيل : أوائلها ، وقد يسكن ، ووتر القوس . وسرعان عقب المتنين : شبه الخصل تخلص من اللحم ثم تفتل أوتارا للقسي العربية ، الواحدة : بهاء ، أو السرعان : الوتر القوي ، أو العقب الذي يجمع أطراف الريش ، أو خصل في عنق الفرس أو في عقبه ، أو الوتر المأخوذ من لحم المتن ، وما سواه ساكن الراء . والسرع ، ويكسر : قضيب الكرم الغض لسنته ، أو كل قضيب رطب ، كالسرعرع ، والسرعرع أيضا : الطويل ، والشاب الناعم اللدن ، وكمنبر : السريع إلى خير أو شر . وكمحراب : أبلغ منه ، وفي الحديث : " مساريع في الحرب " . والسروعة : كالزروحة زنة ومعنى ، ومنه : " فأخذ بهم بين سروعتين " وة بمر الظهران ، وجبل بتهامة . وأبو سروعة ، ( ولا يكسر ) ، وقد تضم الراء : عقبة بن الحارث الصحابي . وسراوع : ع . والأساريع : شكر تخرج في أصل الحبلة ، وربما أكلت حامضة رطبة ، وظلم الأسنان ، وماؤها ، وخطوط وطرائق في القوس ، ودود بيض حمر الرءوس تكون في الرمل وفي واد يعرف بظبي ، الواحد : أسروع ويسروع ، بضمهما ، والأصل : يسروع ، بالفتح ، وضم إتباعا للراء . وأسروع الظبي : عصبة تستبطن رجله ويده . وأسرع في السير : كسرع ، وهو في الأصل متعد ، كأنه ساق نفسه بعجلة ، أو أسرع المشي ، غير أنه لما كان معروفا عند المخاطبين ، استغني عن إظهاره ، ومنه الحديث : " فليسرع المشي " . وأسرعوا : إذا كانت دوابهم سراعا ، والمسارعة : المبادرة ، كالتسارع . وتسرع إلى الشر : عجل . والسريع ، كأمير : القضيب يسقط من شجر البشام . ج : سرعان ، بالكسر والضم