تقرفع : تقبض ، كتقرعف . واقرنفع عليه ، مبنيا للمفعول : أغمي عليه ثم أفاق .

قزع الظبي قزوعا ، كمنع : أسرع ، وخف ، وأبطأ ، ضد . والقزع ، محركة : قطع من السحاب ، الواحدة : بهاء ، وفي كلام علي ، رضي الله تعالى عنه : كما يجتمع قزع الخريف ، لا في الحديث ، كما توهم الجوهري ، و : صغار الإبل ، وأن يحلق رأس الصبي ، وتترك مواضع منه متفرقة غير محلوقة ، تشبيها بقزع السحاب ، ومن الصوف : ما يتحات ويتناتف في الربيع ، وغثاء الوادي ، ولغام الجمل على نخرته ، وبهاء " ولد الزنا ، وبلا لام : علم ، ويسكن . وكزبير : ابن فتيان ، والربيع بن قزيع التابعي . وكبش أقزع : تناتف صوفه في الربيع ؛ ذهب بعض وبقي بعض . وما عنده قزعة ، محركة : شيء من الثياب . وما عليه قزاع ، ككتاب : قطعة خرقة . وكشريفة وقبرة : الخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي ، وهي كالذوائب في نواحي الرأس ، أو القليل من الشعر في وسط الرأس خاصة ، كالقنزعة ، ويذكر في : [ ق ن زع ] . وقلدتم قلائد قوزع : طوقتم أطواقا لا تفارقكم أبدا . وأقزع له في المنطق : تعدى في القول . والتقزيع : الحضر الشديد ، وتجريد الشخص لأمر معين ، وإرسال الرسول . وكمعظم : السريع الخفيف ، والبشير الذي جرد للبشارة ، ومن الخيل : ما تنتف ناصيته حتى ترق ، والخفيف الناصية خلقة ، ومن ليس على رأسه إلا شعرات متفرقات تطاير في الريح . تقزع الفرس : تهيأ للركض . وقزعه تقزيعا : هيأه لذلك ، ورأسه : حلقه وبقيت منه بقايا في نواحيه ، وكل من جردته لشيء ولم تشغله بغيره ، فقد قزعته . ومقزوع : اسم

تَقَرْفَعَ : تَقَبَّضَ ، كَتَقَرْعَفَ . وَاقْرُنْفِعَ عَلَيْهِ ، مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ : أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ .

قَزَعَ الظَّبْيُ قُزُوعًا ، كَمَنَعَ : أَسْرَعَ ، وَخَفَّ ، وَأَبْطَأَ ، ضِدٌّ . وَالْقَزَعُ ، مُحَرَّكَةً : قِطَعٌ مِنَ السَّحَابِ ، الْوَاحِدَةُ : بِهَاءٍ ، وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ ، لَا فِي الْحَدِيثِ ، كَمَا تَوَهَّمَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَ : صِغَارُ الْإِبِلِ ، وَأَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ ، وَتُتْرَكَ مَوَاضِعُ مِنْهُ مُتَفَرِّقَةً غَيْرَ مَحْلُوقَةٍ ، تَشْبِيهًا بِقَزَعِ السَّحَابِ ، وَمِنَ الصُّوفِ : مَا يَتَحَاتُّ وَيَتَنَاتَفُ فِي الرَّبِيعِ ، وَغُثَاءُ الْوَادِي ، وَلُغَامُ الْجَمَلِ عَلَى نُخْرَتِهِ ، وَبِهَاءٍ " وَلَدُ الزِّنَا ، وَبِلَا لَامٍ : عَلَمٌ ، وَيُسَكَّنُ . وَكَزُبَيْرٍ : ابْنُ فِتْيَانَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ قُزَيْعٍ التَّابِعِيُّ . وَكَبْشٌ أَقْزَعُ : تَنَاتَفَ صُوفُهُ فِي الرَّبِيعِ ؛ ذَهَبَ بَعْضٌ وَبَقِيَ بَعْضٌ . وَمَا عِنْدَهُ قَزَعَةٌ ، مُحَرَّكَةً : شَيْءٌ مِنَ الثِّيَابِ . وَمَا عَلَيْهِ قِزَاعٌ ، كَكِتَابٍ : قِطْعَةُ خِرْقَةٍ . وَكَشَرِيفَةٍ وَقُبَّرَةٍ : الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ تُتْرَكُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ ، وَهِيَ كَالذَّوَائِبِ فِي نَوَاحِي الرَّأْسِ ، أَوِ الْقَلِيلُ مِنَ الشَّعَرِ فِي وَسَطِ الرَّأْسِ خَاصَّةً ، كَالْقُنْزُعَةِ ، وَيُذْكَرُ فِي : [ ق ن زع ] . وَقُلِّدْتُمْ قَلَائِدَ قَوْزَعٍ : طُوِّقْتُمْ أَطْوَاقًا لَا تُفَارِقُكُمْ أَبَدًا . وَأَقْزَعَ لَهُ فِي الْمَنْطِقِ : تَعَدَّى فِي الْقَوْلِ . وَالتَّقْزِيعُ : الْحُضْرُ الشَّدِيدُ ، وَتَجْرِيدُ الشَّخْصِ لِأَمْرٍ مُعَيَّنٍ ، وَإِرْسَالُ الرَّسُولِ . وَكَمُعَظَّمٍ : السَّرِيعُ الْخَفِيفُ ، وَالْبَشِيرُ الَّذِي جُرِّدَ لِلْبِشَارَةِ ، وَمِنَ الْخَيْلِ : مَا تُنْتَفُ نَاصِيَتُهُ حَتَّى تَرِقَّ ، وَالْخَفِيفُ النَّاصِيَةِ خِلْقَةً ، وَمَنْ لَيْسَ عَلَى رَأْسِهِ إِلَّا شَعَرَاتٌ مُتَفَرِّقَاتٌ تَطَايَرُ فِي الرِّيحِ . تَقَزَّعَ الْفَرَسُ : تَهَيَّأَ لِلرَّكْضِ . وَقَزَّعَهُ تَقْزِيعًا : هَيَّأَهُ لِذَلِكَ ، وَرَأْسَهُ : حَلَقَهُ وَبَقِيَتْ مِنْهُ بَقَايَا فِي نَوَاحِيهِ ، وَكُلُّ مَنْ جَرَّدْتَهُ لِشَيْءٍ وَلَمْ تَشْغَلْهُ بِغَيْرِهِ ، فَقَدَ قَزَّعْتَهُ . وَمَقْزُوعٌ : اسْمٌ