بدل الشيء ، محركة ، وبالكسر وكأمير : الخلف منه .

ج : أبدال .

وتبدله ، وبه ، واستبدله ، وبه ، وأبدله منه ، وبدله منه : اتخذه منه بدلا .

وحروف البدل : " أنجدته يوم صال زط " ، وحروف البدل الشائع في غير إدغام : " بجد صرف شكس أمن طي ثوب عزته " .

وبادله مبادلة وبدالا : أعطاه مثل ما أخذ منه .

والأبدال : قوم بهم يقيم الله عز وجل الأرض ، وهم سبعون : أربعون بالشام ، وثلاثون بغيرها ، لا يموت أحدهم إلا قام مكانه آخر من سائر الناس .

وبدله تبديلا : حرفه .

وتبدل : تغير .

ورجل بدل ، بالكسر ويحرك : شريف كريم ، ج : أبدال .

والبدل ، محركة : وجع المفاصل واليدين ، بدل ، كفرح ، فهو بدل .

والبأدلة : لحمة بين الإبط والثندوة . وكفرح : شكاها .

والبدال : بياع المأكولات ، والعامة تقول : بقال .

وبادولى ، وتضم داله : ع . وكزبير : بديل بن ورقاء ، وابن ميسرة ابن أم أصرم الخزاعيان ، وابن سلمة ، وابن عمرو بن كلثوم ، وابن مارية ، وآخر غير منسوب : صحابيون . وأحمد بن بديل الإيامي ، وجماعة . وكأمير : بديل بن علي الأردبيلي ، وابن أحمد الهروي ، وابن أبي القاسم الخوبي ، وصالح بن بديل : محدثون

بَدَلُ الشَّيْءِ ، مُحَرَّكَةً ، وَبِالْكَسْرِ وَكَأَمِيرٍ : الْخَلَفُ مِنْهُ .

ج : أَبْدَالٌ .

وَتَبَدَّلَهُ ، وَبِهِ ، وَاسْتَبْدَلَهُ ، وَبِهِ ، وَأَبْدَلَهُ مِنْهُ ، وَبَدَّلَهُ مِنْهُ : اتَّخَذَهُ مِنْهُ بَدَلًا .

وَحُرُوفُ الْبَدَلِ : " أَنْجَدْتُهُ يَوْمَ صَالَ زُطٌّ " ، وَحُرُوفُ الْبَدَلِ الشَّائِعِ فِي غَيْرِ إِدْغَامٍ : " بِجِدٍّ صَرْفُ شَكِسٍ أَمِنَ طَيَّ ثَوْبِ عِزَّتِهِ " .

وَبَادَلَهُ مُبَادَلَةً وَبِدَالًا : أَعْطَاهُ مِثْلَ مَا أَخَذَ مِنْهُ .

وَالْأَبْدَالُ : قَوْمٌ بِهِمْ يُقِيمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأَرْضَ ، وَهُمْ سَبْعُونَ : أَرْبَعُونَ بِالشَّامِ ، وَثَلَاثُونَ بِغَيْرِهَا ، لَا يَمُوتُ أَحَدُهُمْ إِلَّا قَامَ مَكَانَهُ آخَرُ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ .

وَبَدَّلَهُ تَبْدِيلًا : حَرَّفَهُ .

وَتَبَدَّلَ : تَغَيَّرَ .

وَرَجُلٌ بِدْلٌ ، بِالْكَسْرِ وَيُحَرَّكُ : شَرِيفٌ كَرِيمٌ ، ج : أَبْدَالٌ .

وَالْبَدَلُ ، مُحَرَّكَةً : وَجَعُ الْمَفَاصِلِ وَالْيَدَيْنِ ، بَدِلَ ، كَفَرِحَ ، فَهُوَ بَدِلٌ .

وَالْبَأْدَلَةُ : لَحْمَةٌ بَيْنَ الْإِبْطِ وَالثَّنْدُوَةِ . وَكَفَرِحَ : شَكَاهَا .

وَالْبَدَّالُ : بَيَّاعُ الْمَأْكُولَاتِ ، وَالْعَامَّةِ تَقُولُ : بَقَّالٌ .

وَبَادَوْلَى ، وَتُضَمُّ دَالُهُ : ع . وَكَزُبَيْرٍ : بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ ، وَابْنُ مَيْسَرَةَ ابْنُ أُمِّ أَصْرَمَ الْخُزَاعِيَّانِ ، وَابْنُ سَلَمَةَ ، وَابْنُ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ ، وَابْنُ مَارِيَةَ ، وَآخَرُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ : صَحَابِيُّونَ . وَأَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْإِيَامِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . وَكَأَمِيرٍ : بَدِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَرْدُبِيلِيُّ ، وَابْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ ، وَابْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْخُوَبِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ بَدِيلٍ : مُحَدِّثُونَ